tag:blogger.com,1999:blog-293196582024-02-20T09:06:07.583-08:00Visão EspíritaTrata-se de uma visão de mundo sob a ótica espírita. Um espaço para estudos doutrinários, para análise crítica e reflexões cuidadosas sobre temas complexos e relevantes.Unknownnoreply@blogger.comBlogger119125tag:blogger.com,1999:blog-29319658.post-19279718692805809692020-05-11T05:30:00.000-07:002020-05-11T05:30:08.263-07:00A GRANDE TRANSIÇÃO DA TERRA (PARTE 3): O RISCO DO SECTARISMO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ainda no tocante ao estudo do tema A Grande Transição da Terra, é imprescindível afastarmos o risco do sectarismo.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Etimologicamente, o vocábulo sectarismo vem do latim sectariu e significa o apego ao ponto de vista de seu grupo e a intolerância com as abordagens de outros grupos.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Em se tratando do tema ora em estudo, é importante reconhecer que ele não é exclusivo do Espiritismo. </span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Por isso, inicio o meu livro dedicando todo capítulo 1 para consignar um apanhado geral de várias tradições espirituais que trazem importantes registros sobre o ciclo transicional pela qual passamos.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Nesse capítulo, o leitor encontrará citações do Tao de Ching, do I Ching, da Teosofia, do Budismo, de estudiosos do espiritualismo, de tradições ancestrais indígenas, do yoga, protestantismo, da ufologia e etc. </span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Todas essas tradições, em alguma medida e de sua forma peculiar, tratam da Grande Transição da Terra e isso confirma a máxima de Kardec que diz que uma verdade é sempre confirmada nas várias latitudes do planeta.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Por isso, temos de ter o cuidado de não confundir abordagem exclusiva com abordagem excludente.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Explico.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Cada uma dessas tradições traz uma abordagem exclusiva, pois apresenta o fenômeno da Grande Transição a partir de sua ótica própria, peculiar, de acordo com seus dogmas, crenças e doutrina.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O Espiritismo também tem uma abordagem exclusiva e teremos oportunidade de falar nela.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Isso não se confunde com abordagem excludente. Esta é uma postura sectarista e arrogante que se pretende dona exclusiva e absoluta da verdade e é intolerante com as abordagens de outra tradições e, inclusive, de diversas áreas do conhecimento humano.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Neste sentido, qualquer estudioso sério do assunto deve, primeiro, ter humildade para estar aberto para estudar o que outras tradições têm para ensinar e tomar esses ensinamentos como complementos da nossa abordagem, agregando-os, com o cuidado de não desfigurar a essência do que entendemos.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Por tudo isso, devemos combater o sectarismo e cultivarmos uma das premissas essenciais de qualquer intelectual sério, que é a humildade e a abertura cognitiva para estudar tudo e fazer um juízo crítico, mas respeitoso sobre cada abordagem.</span><br />
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29319658.post-37258561801451879962020-05-02T05:55:00.002-07:002020-05-11T05:31:35.817-07:00A GRANDE TRANSIÇÃO DA TERRA (PARTE 2): METODOLOGIA DE ESTUDO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Todo estudo sério começa definindo alguns elementos prévios para balizar sua construção. Dentre esses elementos estão a metodologia, o contexto, conceitos, os postulados e pressupostos. </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Hoje vamos falar da metodologia que tem sido adotada para estudar a Grande Transição da Terra. Existem, basicamente, três opções: estudo baseado exclusivamente no aspecto espiritual, estudo baseado na ciência e estudo com abordagem multidisciplinar.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">No movimento espírita a maioria dos livros que tratam do tema optaram pela abordagem exclusivamente espiritual. É uma ótima abordagem, mas penso que é incompleta dentro da perspectiva kardecista de tratar os assuntos complexos pela ótica da espiritualidade, ciência e filosofia.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por isso, quando escrevi a Grande Transição da Terra: o sentido de urgência, preferi adotar a metodologia de análise multidisciplinar, integrando informações e estudos de várias áreas do conhecimento e a visão espírita dos fenômenos.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Na metodologia que adotei incluí não apenas a consulta bibliográfica, mas também o método analítico e comparativo, além de estudo de caso.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O preço que se paga ao optar por esta metodologia é que a maioria das pessoas preferem leituras leves, rápidas, adocicadas. Textos mais densos e pesados afastam muitos leitores. Mas esse foi um preço que quis pagar conscientemente, pois entendo que a literatura espírita para ser respeitada e levada a sério para além dos que seguem o Espiritismo, não pode abrir mão da produção fundamentada no conhecimento de outras áreas.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Então, o leitor do meu livro não terá em mãos um livro para se ler de um só fôlego. É um livro para se ler com calma, com disciplina e abertura intelectual.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">E ler - de preferência - mais de uma vez, seja como fonte de reflexão ou de pesquisa.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29319658.post-42076004809885024612020-04-30T04:52:00.000-07:002020-05-11T05:31:17.144-07:00TRANSIÇÃO PLANETÁRIA E AS EXPERIÊNCIAS DE QUINTO GRAU (PARTE 1)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Em 2012 publiquei o livro A grande
Transição da Terra: o sentido de urgência.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O livro é um estudo
multidisciplinar da transição planetária.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Apresento uma visão panorâmica do
assunto e analiso previsões de médiuns, cientistas e pensadores de diversas
áreas do conhecimento.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Um dos capítulos do livro trata
dos graus de experiência da transição planetária. Nesse capítulo, quando explico
o quinto grau de experiência, apresento como hipótese de situação gatilho para ocorrência
dessa experiência “(...) o surgimento de alguma doença altamente letal e contagiosa.”</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Acertei.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Estamos vivenciando o início de
uma experiência de quinto grau, a mais dramática de todas.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Alguns leitores mais atentos
perceberam o detalhe e comecei a receber pedidos de esclarecimentos sobre o
assunto. Por isso, resolvi falar para mais pessoas, especialmente agora que o Brasil
vai entrar em um período crítico, onde a dor visitará muitos lares e mais do
que nunca precisaremos da espiritualidade.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Nesse sentido, vou fazer uma série
de postagens nesse blog sobre o livro, explicando os capítulos, os conceitos, a
mensagem central do livro e também uma análise da crise atual pela perspectiva
espírita.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Espero que encontrem aqui não
apenas mais informações, encontrem um espaço de conscientização, mas também de
conforto.</span></div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29319658.post-50039403528230038972019-02-17T04:29:00.003-08:002019-02-17T04:37:50.465-08:00BRUMADINHO FOI CARMA COLETIVO?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px;">
<span style="font-family: "calibri";"><span style="margin: 0px;"> </span></span></div>
<span style="font-family: "calibri";"><div style="line-height: 150%; margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; margin: 0px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">É
hora do almoço. Centenas de funcionários da Vale estão reunidos no refeitório.
Próximo dali outras centenas de pessoas vivem mais um dia aparentemente normal
em suas comunidades. Mas, pouco depois de meio dia, a Barragem do Córrego do
Feijão em Brumadinho/MG rompe e um rio de resíduos da mineração desce a mais de
100 km/h destruindo tudo que está em seu caminho.</span></span></span></div>
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; margin: 0px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="margin: 0px;"> </span>Segundos
depois, centenas de pessoas que seguiam suas rotinas estão soterradas e o
ecossistema do entorno destruído. Nos dias que se seguem, surgem histórias
incríveis de sobreviventes que não conseguem entender como se salvaram.</span></span></span></div>
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; margin: 0px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="margin: 0px;"> </span>Neste
momento que escrevo, ainda estou muito triste com essa tragédia colossal e esse
é o sentimento geral do povo brasileiro. Ela suscita algumas perguntas
importantes: o desastre tinha de acontecer? Existe carma coletivo?</span></span></span></div>
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; margin: 0px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="margin: 0px;"> </span>Primeiramente
é preciso ter muito cuidado ao tratar do tema. Sem dúvida que resgates relativos
a carmas coletivos existem, mas generalizações como as que afirmam que todos
estão pagando por erros do passado podem mais machucar do que esclarecer. É,
pois, indispensável ter respeito pelas vítimas e pelo sentimento de familiares e
amigos.</span></span></span></div>
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; margin: 0px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="margin: 0px;"> </span>O
resgate de dívidas cármicas do passado não ocorre apenas através de carmas
coletivos. Dá-se a todo momento e de forma individual principalmente. A quase
totalidade de pessoas encarnadas neste planeta está aqui porque precisa evoluir
muito, o que inclui a necessidade de resgatar carmas em um processo complexo de
aprendizagem espiritual. Portanto, estamos a cada momento recebendo efeitos de
ações praticadas outrora. </span></span></span></div>
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; margin: 0px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="margin: 0px;"> </span>Ou
seja, a morte em um evento cataclísmico não quer dizer necessariamente que
aquela pessoa cometeu crimes em vidas passadas em associação com as demais
vítimas. Embora possa haver laços entre algumas vítimas, outras podem ser
alcançadas por carmas individuais, sem nenhuma relação com atuação coletiva no
passado. </span></span></span></div>
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; margin: 0px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="margin: 0px;"> </span><span style="margin: 0px;"> </span>Em qualquer caso, o carma não deve ser visto
como uma punição a um “pecador”. O resgate é apenas o efeito materializado de
uma causa, próxima ou distante, que está relacionada ao exercício do livre arbítrio
da pessoa, que mais do que vítima, é um Espírito eterno em processo de
aprendizagem.</span></span></span></div>
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; margin: 0px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="margin: 0px;"> </span>Por
outro lado, convém ter cautela em afirmações. A maioria das pessoas que afirma
que este ou aquele evento com muitas vítimas é um carma coletivo está apenas
especulando. De regra, não temos como saber. Eventualmente a espiritualidade superior
se manifesta conclusivamente indicando fatos específicos como carmas coletivos.
Então, por prudência e por honestidade, devemos deixar claro quando temos
absoluta certeza de algo e quando estamos especulando a partir de conhecimentos
gerais da doutrina espírita. </span></span></span></div>
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; margin: 0px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="margin: 0px;"> </span><span style="margin: 0px;"> </span><span style="margin: 0px;"> </span>Por
fim, o desastre não deve ser tratado nem como fatalidade e nem como acidente.</span></span></span></div>
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; margin: 0px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="margin: 0px;"> </span>Não
se trata de uma fatalidade. Ou seja, não é algo que está determinado
previamente. Não estamos diante de um fato que deveria ser exatamente assim
como foi. Admitir isso, seria negar o nosso livre arbítrio e a responsabilidade
pessoal que temos, inclusive quando faz parte de nosso trabalho garantir a
segurança de outras pessoas.</span></span></span></div>
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; margin: 0px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="margin: 0px;"> </span>Tornou-se
comum ouvir espíritas explicando tudo com o clichê: nada acontece por acaso<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=29319658#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="line-height: 107%; margin: 0px;">[1]</span></span></span></span></a>. A
afirmação parece abranger tudo, como se o Espiritismo ensinasse um fatalismo
determinista. Não ensina. A lei de causa e efeito é bem mais complexa do que
parece.</span></span></span></div>
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; margin: 0px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="margin: 0px;"> </span>Com
os cuidados adequados a maioria dos desastres podem ser evitados e, mesmo
quando for inevitável, o número de vítimas e os danos ambientais podem ser
minimizados. </span></span></span></div>
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; margin: 0px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="margin: 0px;"> </span><span style="margin: 0px;"> </span>A justiça divina sempre encontrará meios de resgates
de dívidas cármicas, independente do auxílio de nossa negligência, ambição e
indiferença. </span></span></span></div>
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; margin: 0px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="margin: 0px;"> </span>Cabe
a cada um de nós, cidadãos, sociedade, empresas e Estado fazermos todo esforço
possível para que tragédias como essa não voltem a acontecer e que o
desenvolvimento sustentável não seja apenas um ideal abstrato, pois só assim
todos evoluímos enquanto indivíduos, sociedade e planeta. </span></span></span></div>
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"> </span></span></span></div>
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"> </span></span></span></div>
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="margin: 0px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"> </span></span></div>
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><span style="font-size: large;"></span><br clear="all" />
</div>
<hr size="1" style="text-align: left;" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=29319658#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="line-height: 107%; margin: 0px;">[1]</span></span></span></span></a>
Aqui no blog, a amiga leitora (or) encontra um artigo sobre o acaso explicando
nuances dessa frase.</span></span></div>
</div>
<div style="margin: 0px 0px 10.66px;">
</div>
</span><div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
</div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><span style="font-size: large;"></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29319658.post-68497724803264169662018-07-21T06:29:00.002-07:002018-07-21T06:34:21.934-07:00MANDELA: 100 ANOS DE INSPIRAÇÃO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">No último dia 18/07/2018 o mundo comemorou 100 anos do renascimento de Nelson Mandela.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Que encarnação!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Nascido na África do Sul, um país divido pelo Apartheid e sob domínio do império britânico, Mandela teve, em vida, vários renascimentos. Experimentou a pobreza, estudou, formou-se em Direito, tornou-se um rebelde armado, um líder revolucionário, depois experimentou a privação da liberdade e, por fim, reinventou-se como um grande líder mundial.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Quando deixou a prisão, em 02/02/1990 - após 27 anos preso - era outro homem, mais sereno, sábio, sem perder sua firmeza e convicções humanas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Tornou-se uma voz tão eloquente que se fez ouvir em cada canto do planeta. Não pelo que falava, mas por seus incríveis exemplos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Quando tornou-se presidente da África do Sul poderia ter optado por perseguir seus antigos opressores.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A pressão por vingança era fortíssima.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Havia muito ressentimento e ódio por décadas de abusos, violência e preconceitos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Era o caminho mais fácil, aparentemente o mais natural, segundo a lógica de poder do mundo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Mas Mandela optou pelo mais caminho difícil.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Propôs a paz. Trouxe para compor seu governo ingleses e africanos descendentes destes, apesar da desconfiança e mágoa das vítimas. Começou a reconstrução do país colocando negros e brancos para trabalharem juntos, para colaborarem e aprenderem a tolerância. Costurou - contra todos e todas expectativas - um grande pacto nacional de reconciliação. Criou uma Comissão da Verdade e Reconciliação coordenada pelo arcebispo Desmond Tutu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Foram ouvidas mais de 20 mil pessoas e há milhares de registros de encontros entre agressores e vítimas, oportunizando desabafos, diálogos improváveis e ampla catarse social.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A Comissão da Verdade e Reconciliação da África do Sul inspirou várias comissões similares pelo mundo e viabilizou de forma inédita e institucional, usando o aparato do Estado, uma política pública onde o perdão neutralizou o potencial destruidor do ódio e da vingança.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Por tudo isso, Mandela e Tuto receberam o Prêmio Nobel da Paz.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Mandela viveu uma vida inspiradora, cheia de amor, de generosidade, de perdão.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Poderia ter se tornado uma pessoa ressentida, cheia de ódio, vingativa, mas optou pelo amor.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Perdoar quem nos fere é mais do que uma mera opção. É a única opção que liberta.</span></div>
<span style="font-size: large;"></span><div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: large; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: large; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Viva Mandela!!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br /></div>
<span style="background-color: transparent; color: black; display: inline; float: none; font-family: "times new roman"; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="font-size: large;"></span></span><span style="background-color: transparent; color: black; display: inline; float: none; font-family: "times new roman"; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br /></span>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29319658.post-8115110215933677442018-06-10T05:35:00.000-07:002018-06-10T05:38:51.829-07:00UM OLHAR PARA VIDA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;">"Pensamento, palavras, ações, tudo se encadeia, tudo está ligado por uma série de causas e efeitos que formam a trama de nossos destinos" (León Denis, O Grande Enígma, p. 78)</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">O ente querido acamado e enfermo, nos últimos momentos de vida na matéria, enfrenta limitações, dores, sofrimento.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Um irmão se desespera, blasfema, revolta-se e se abate ao não perceber qualquer justiça e sentido na situação. A iminência da perda tira-lhe o chão e o desorienta.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">O outro irmão mantém a serenidade, acolhe, entrega, aceita, ora e percebe a doença como uma oportunidade de limpeza espiritual, de abençoado resgate e que o fim do ciclo não significa o fim da linha, pois sabe que outros ciclos virão pela frente. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">O mesmo fato, percepções diferentes. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Este fenômeno indica que cada ser tem uma visão única da vida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A forma como a percebemos é o resultado de vários fatores, dentre os quais o fator espiritual.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A lente espiritual nos faz enxergar a vida e o mundo de uma forma totalmente diferente daqueles que não usam essa lente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Naturalmente, não há só uma lente espiritual. Em verdade, há variações ao infinito.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">O Espiritismo nos fornece algumas dessas lentes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">O estudo e a vivência espírita nos demonstram - com a razão e fatos - que existe uma dimensão espiritual e que interagimos com ela incessantemente. A vida não começa no berço e não acaba no túmulo. Somos viajantes em ciclos de vida para acúmulo de aprendizado. É este que define nossa evolução em uma escala incomensurável de progresso, pautada pela justiça divina que dá a cada um a colheita equivalente à sua semeadura.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Na vida e no universo, tudo se liga, nada se perde, tudo se transforma incessantemente e do aparente caos emerge ordem, inteligência e beleza. Nesta linha, ensina-nos León Denis:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">"Aprendemos igualmente que nenhum esforço é perdido e que nenhum sofrimento é inútil. O dever não é palavra vã, e o Bem reina sem partilha acima de tudo. Cada um constrói dia por dia, hora por hora, muitas vezes sem o saber, seu próprio futuro. A sorte que nos cabe na vida atual foi preparada pelas nossas ações anteriores; da mesma forma edificamos no presente as condições da existência futura. Daí para o sábio a resignação ao que lhe é inevitável na vida presente; dai também o estimulante poderoso para agir, devotar-se, preparando parar si próprio um destino melhor."(1)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A lente espiritual nos dá sentido, conforto, paz.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">É um olhar generoso sobre a vida.</span><br />
<span style="font-size: large;">E você, com que lente vê a vida?</span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;">(1) O Grande Enigma, p. 79.</span><br />
<span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29319658.post-55259047046055355532018-04-23T04:48:00.001-07:002018-04-23T04:49:27.009-07:00O PODER DO SOFRIMENTO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">"Agradeço todas as dificuldades que enfrentei; não fosse por elas, eu não teria saído do lugar."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> (Chico Xavier)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A doutrina espírita nos demonstra com argumentos e fatos que não há acaso nas situações da vida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Vivemos no que criamos, outrora ou com nossas decisões atuais.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">O sofrimento faz parte disso. Em grande medida, é uma decisão.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Sim, porque é uma forma de ver e sentir as coisas que nos acontecem.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Duas pessoas, diante do mesmo fato, nunca têm exatamente a mesma percepção.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Uma delas pode, mesmo diante de grandes dificuldades, não sofrer ou transformar o sofrimento em oportunidade de crescimento pessoal e evolução espiritual.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">É verdade, nem sempre é fácil.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Por vezes, é difícil demais e resta-nos vivenciar o sofrer, ainda que temporariamente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Mas, faz grande diferença entregar-se, abater-se e apegar-se ao sofrimento e, noutro quadrante, senti-lo, mas estar aberto para aprender, ressignificá-lo, transformá-lo em motivação para mudanças.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">É disso que fala Chico Xavier ao agradecer as dificuldades que enfrentou, por compreendê-las como oportunidades valiosas de aprendizagem e alavancagem de suas ações.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Portanto, quando o sofrimento te visitar, perceba como você está lhe dando com ele.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Esteja aberto, aprenda, transmude sua energia em poder transformador.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Pois se é verdade que o sofrimento tem o poder de destruir, não menos verdade é que ele tem o incrível poder de nos reinventar positivamente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Tenha essa consciência e use o poder revigorante do sofrimento em seu benefício.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Isso fará grande diferença em sua vida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29319658.post-52368431505682383632018-04-08T04:13:00.001-07:002018-04-08T04:13:18.252-07:00MISSÃO E ASSASSINATO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="margin: 0px;"> </span> </b></span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="line-height: 16.5pt; margin: 18px 0px 0px 321.33px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #404040; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px;">"Lutei contra a dominação branca e lutei contra a dominação negra.
Porque eu promovi o ideal de uma sociedade democrática e livre na qual todas as
pessoas possam viver em harmonia e com oportunidades iguais. É um ideal que
espero viver mas, se necessário for, é um ideal para o qual estou preparado
para morrer".</span></div>
<br />
<div style="line-height: 16.5pt; margin: 18px 0px 0px 321.33px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #404040; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px;">(Conclusão do discurso de três horas de Mandela durante seu julgamento,
em 1964, em que foi acusado de sabotagem e traição).</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>Na primeira semana de abril de 2018 se completou
50 anos do assassinato do pastor protestante e ativista político Martin Luther
King Jr., assassinado por ser um dos mais importantes líderes do movimento
pelos direitos civis dos negros nos EUA. </span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span><span style="margin: 0px;"> </span>No
Brasil, na mesma época, completa quase um mês do assassinato da vereadora
carioca Marielle Franco, que chocou o país e repercutiu em todo mundo. Conhecida
por suas lutas sociais em prol dos direitos humanos e de minorias, teve sua
vida ceifada por tiros que atingiram também o âmago da jovem democracia pátria.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>Os assassinatos de Martin Luther King Jr. e Marielle
Franco nos trazem muitas questões. Destaco duas para serem analisadas pela
ótima espírita: </span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 0px 118.4px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;">a)<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt "Times New Roman"; margin: 0px;"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">Podemos
nascer com alguma missão pré-definida, que inclui sua morte pela causa que
defende?</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px 118.4px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;">b)<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt "Times New Roman"; margin: 0px;"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">Alguém
nasce com a missão de matar outra pessoa? </span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span><span style="margin: 0px;"> </span>Primeiramente
é importante entender que o que chamamos de missão deve ser abordada dentro do
que os Espíritos chamam de programação reencarnatória. Esta é um conjunto de
condições, circunstâncias, peculiaridades e compromissos que o Espírito assume,
direta ou indiretamente, antes de voltar para matéria, mas não se confunde com
destino, em face do seu caráter mutável e probalístico, eis que afetado pelo
uso do livre arbítrio.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span><span style="margin: 0px;"> </span>Sabemos
que muitos Espíritos participam, em medidas diferentes, de algumas escolhas de
sua reencarnação. O grau de participação nas escolhas depende do mérito e,
portanto, do grau evolutivo do Espírito. Quanto mais evoluído, mais pode
participar nas decisões sobre seu processo de retorno à matéria.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>Portanto, é possível que Espíritos evoluídos
participem, direta ou indiretamente, de escolhas de suas provas e expiações, o
que inclui o processo da morte. Não são incomuns, por exemplo, registros de
lideranças indicando o pressentimento de risco à sua vida, mesmo quando não há
ameaça clara a seu respeito.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>Mas esse não pode ser tomado como um critério
absoluto.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>Algumas questões importantes envolvem o tema.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>No tocante à primeira pergunta, a resposta é sim.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>Para entender, convém falar um pouco de alguns aspectos
relevantes.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>Como mamíferos que somos, a espécie <i style="mso-bidi-font-style: normal;">homo sapiens</i> sofre forte influência das
emoções. Fartas pesquisas científicas comprovam que elas estão diretamente
associadas as nossas crenças, nossa percepção do mundo, nossa memória, nossos laços
afetivos e nossas decisões. Logo, as emoções são fatores que influenciam
significativamente não apenas indivíduos como também coletividades.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>Por outro lado, líderes geralmente têm uma
habilidade comum: a empatia social cativante.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>Quando um líder é assassinado, a sua morte gera, instantaneamente,
um irradiante impacto emocional que afeta grande número de pessoas, às vezes
toda uma sociedade e até mesmo vários países. O fato, cria, pois, uma atmosfera
psicoemocional e cognitiva favorável para que seu exemplo e ideias sejam conhecidas
e debatidas.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>Mesmo em um tempo de hostilidades, a morte cria
naturalmente um clima de reflexão. Não quer dizer que tudo o que o líder lutava
torna-se perfeito. Quer dizer que as lutas, ideias e exemplos entram em pauta,
são debatidas e, por vezes, o clamor popular move as estruturas de poder e
transformações sociais ocorrem.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>Podemos ver esse fenômeno claramente em mortes
como a de Martin Luther King Jr., Mahatma Gandhi, Chico Mendes e agora de Marielle
Franco. Foi o que ocorreu, por exemplo, com Martin Luther King Jr e os direitos
civis dos negros e com Chico Mendes em relação à proteção ambiental da
Amazônia.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>Por isso, é possível que a morte no contexto de
luta de seu ideal faça parte do programa reencarnatório de determinado Espírito
que voltou à carne com uma missão ligada a alguma causa nobre, como a garantia
de igualdade aos negros ou a luta contra grupos de extermínios em comunidades
pobres. </span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span><span style="margin: 0px;"> </span>Olhada
isoladamente e somente pela perspectiva da matéria aquela morte pode não fazer
sentido, mas de um ponto de vista mais largo e espiritual ela pode servir como
um resgate de dívida passada – agora quitada em favor de uma causa nobre – e
pode ser uma peça central em um mosaico complexo que faz parte de um amplo
processo de mudança. </span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span><span style="margin: 0px;"> </span>Ou
seja, é possível que a morte de determinado indivíduo faça parte de um plano
evolutivo maior, que é impulsionado pelo clamor social daquela morte. Isso não
quer dizer que todo Espírito que luta por uma causa nobre será assassinado e
tampouco que todo assassinato de lideranças esteja relacionado com sua luta por
uma causa nobre. Líderes também são assaltados e mortos como qualquer cidadão
comum.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>Tampouco isso diminui a infâmia e a gravidade do
ato de matar, que deve ser investigado, punido e, no final das contas, atesta a
ainda baixa evolução da humanidade. </span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>Também, não é possível afirmar que este é o caso
de Martin Luther King Jr. ou de Marielle Franco. É uma hipótese, eis que muitas
de suas lutas envolviam temas que estão relacionados com o progresso da
humanidade, como o respeito aos negros e a minorias marginalizadas. Mas,
repise-se, é apenas uma hipótese.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>A primeira questão nos leva necessariamente à
segunda: alguém nasce com a missão de matar, por exemplo, um líder?</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>A resposta é um peremptório não.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>O tema deve ser estudado sob o prisma do livre
arbítrio, que é objeto das questões 851 a 867 do Livro dos Espíritos. Sobre a
hipótese de alguém reencarnar para matar convém transcrever a questão 861 do
Livro dos Espíritos. Vejamos:</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 5.25pt; margin-top: 0cm;">
<i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; margin: 0px;">861.
Ao escolher a sua existência, o Espírito daquele que comete um assassínio sabia
que viria a ser assassino?</span></i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; margin: 0px;"></span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.25pt; margin-right: 5.25pt; margin-top: 0cm; text-indent: 10.5pt;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 5.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; margin: 0px;">“Não. Escolhendo uma vida de lutas, sabe que terá ensejo de
matar um de seus semelhantes, mas não sabe se o fará, visto que ao crime
precederá quase sempre, de sua parte, a deliberação de praticá-lo. Ora, aquele
que delibera sobre uma coisa é sempre livre de fazê-la, ou não. Se soubesse
previamente que, como homem, teria que cometer um crime, o Espírito estaria a
isso predestinado. Ficai, porém, sabendo que a ninguém há predestinado ao crime
e que todo crime, como qualquer outro ato, resulta sempre da vontade e do
livre-arbítrio.</span></i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; margin: 0px;"></span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 5.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; margin: 0px;">“Demais, sempre confundis duas coisas muito distintas: os
acontecimentos materiais e os atos da vida moral. A fatalidade, que por algumas
vezes há, só existe com relação àqueles acontecimentos materiais, cuja causa
reside fora de vós e que independem da vossa vontade. Quanto aos atos da vida
moral esses emanam sempre do próprio homem que, por conseguinte, tem sempre a
liberdade de escolher. No tocante, pois, a esses atos, nunca há fatalidade.”</span></i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; margin: 0px;"></span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>Ou seja, ninguém nasce obrigado a matar.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>Embora se reconheça a força do contexto e das
circunstâncias, a escolha permanece e a pessoa pode resistir e não puxar o
gatilho.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>Ao puxar, assume a responsabilidade moral e
espiritual de sua escolha.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span><span style="margin: 0px;"> </span>Ela
reflete a passagem bíblica (Lucas, 17) onde Jesus diz: ‘é impossível que não
venham os escândalos, mas aí daquele homem por quem o escândalo vem”.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>Por derradeiro, convém ampliar o prisma de
análise e perceber estes fatos de um panorama mais amplo. Nesta toada, como
perceber o fato sob a visão espírita?</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>Sabemos que estamos vivenciando a grande transição
planetária. O tema é vasto, mas pode ser resumido nas convergências de
múltiplas mudanças em níveis e dimensões diferentes da existência humana e da
sociedade. </span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">Modelos
antigos estão ruindo. Mas não cairão sem barulho, luta e infelizmente
violência.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>As mortes de Martin Luther King Jr., de Marielle
Franco e de tantos líderes fazem parte desse contexto de grandes mudanças. São
pequenos pontos, que se tornam luz e inspiram transformações que às vezes só as
próximas gerações vão se beneficiar.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>Oxalá chegue o tempo onde as mudanças só ocorrerão
pela via do amor. Por enquanto, infelizmente, a dor ainda tem muito a nos
ensinar.</span></div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29319658.post-41657157987537331382017-05-10T09:53:00.001-07:002017-05-10T09:53:11.200-07:00O TEMPO DE CADA COISA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 8.0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">"Para tudo há um tempo, para cada coisa há um momento debaixo dos
céus:"<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: #333333; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br style="box-sizing: border-box; text-align: start;" />
</span><cite style="box-sizing: border-box;"><span style="background: white; font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">(</span></cite><cite><span style="background: white; font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://www.bibliacatolica.com.br/biblia-ave-maria/eclesiastes/3/?utm_source=bibliacatolica&utm_medium=share_text&utm_campaign=copy_and_paste"><span style="color: windowtext; font-style: normal; text-decoration-line: none;">Eclesiastes, 3</span></a></span></cite><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-style: italic;">)</span></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Para cada coisa há um tempo: é o
tempo de Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Não é necessariamente o nosso tempo. Pode
ser, pode não ser.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Transitamos pelos dias e anos através
do tempo. Por isso, nos agendamos, fazemos planos, estabelecemos metas, criamos
expectativas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">E isso é ótimo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Se temos um alvo, a fecha tem um
caminho.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Mas o caminho da flecha até o alvo
tem suas surpresas, seus imprevistos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">E isso também é ótimo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Se tudo fosse previsível, controlável
e inflexível a vida seria um modorrento tédio e uma experiência despida de
desafios e aprendizagem.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Temos de fazer a nossa parte,
entregarmos para cada dia e cada ano o melhor que pudermos. Levantar da cama, seguir
nossa agenda, executar nossos planos, cumprir nossas metas e lutar por nossos
sonhos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Contudo, ainda assim, isso não nos
blinda dos imprevistos, não nos protege dos reveses, das surpresas que pipocam
no caminho.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Às vezes, esses imprevistos e
surpresas são obstáculos no caminho de nosso alvo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Podem causar atrasos, adiamentos ou ser,
também, desvios para outras sendas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Simplesmente faz parte. A vida não é
uma linha reta do ponto A para o ponto B. É uma teia de eventos
interdependentes que se retroalimentam por vezes à revelia de nossa vontade e
capacidade de previsão e controle.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Portanto, se nem tudo está saindo
como você gostaria, como você previu, relaxe e tente perceber o que a vida está
te ensinando e te oferecendo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Não há acaso. Você não está passando
por isso sem um motivo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A dificuldade, o atraso ou o desvio
de teus projetos e sonhos representam apenas um realinhamento e reconciliação
entre o teu tempo e o tempo divino.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Confia, ajusta o que for necessário e
segue firme.</span><o:p></o:p></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29319658.post-51465794230654638572016-01-03T12:30:00.001-08:002016-01-03T12:37:48.987-08:00ESPIRITUALIDADE E PROMESSAS DE COMEÇO DE ANO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> “Minha
religião é a bondade.”<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> (Dalai
Lama)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A
passagem entre anos cria um clima psicoemocional propício para planejarmos
mudanças positivas na vida. É a época dos planos, de sonhar e assumir
compromissos sobre mudanças necessárias.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Dentre
as metas a atingir, geralmente, põe-se trabalhar a espiritualidade. Aqui a
palavra espiritualidade tem um significado diferente do comumente utilizado no
Espiritismo, que se reporta aos Espíritos. A espiritualidade de que trato é no
sentido lato. Ou seja, tudo aquilo que diz respeito às sutilezas do espírito
humano. A palavra não se confunde com religião, que se refere a crenças
organizadas em forma de doutrina, geralmente balizadas por dogmas e comandadas
por hierarquias sacerdotais. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Espiritualidade
são as brisas que aliviam e elevam o espírito humano em face da aridez dos
desafios da vida terrestre. Pode revelar-se na música que toca profundo, no declamar
de um poema, no contemplar do mar, no abraço fraterno ou em práticas como oração,
meditação e yoga. O que todas essas opções têm em comum? Elas desenvolvem
aspectos sutis dos recônditos do espírito humano e, por isso, são manifestações
de espiritualidade.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Portanto,
a espiritualidade pode ser uma experiência diária, seja ela rápida e efêmera,
como um abraço acolhedor ou uma prática disciplinada como a meditação e a yoga.
Cada uma delas tem seus benefícios. Sem prejuízo de você continuar suas
práticas – como a oração, por exemplo - sugiro quatro opções diferentes: caminhar,
praticar yoga, meditar e fazer caridade.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ultimamente,
caminhar foi associado a atividades físicas. Isso é bom, mas não é tudo.
Caminhar em circunstâncias certas e com o estado de espírito adequado pode ser
muito mais do que uma atividade física, pode ser uma atividade espiritual. Não
custa lembrar que a caminhada há tempos foi um ritual de purificação e tem um
papel central na prática espiritual de peregrinos de todo mundo. Sugiro o livro
<i>Caminhar: uma filosofia de vida</i>, de
Frédéric Gros, para quem quiser se aprofundar no assunto. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="line-height: 115%;">Praticar
yoga também é um belo exercício de espiritualidade. A yoga é uma prática
milenar, que trabalha de uma só vez o corpo e nosso eu mais profundo. <span style="text-align: start;">A palavra Yoga tem origem na raiz sânscrita yuj e significa comunhão, integração. Propõe-se a desenvolver a unificação harmônica de si mesmo.</span></span>
Essa prática – que têm muitas escolas – está associada a melhoras na saúde, na
qualidade de vida, na ressignificação de valores e na própria percepção do
mundo. Para quem quiser entender melhor, sugiro que estude o código de ética de
Patandjáli e o livro <i>Autoperfeição com Hatha
Yoga</i>, do saudoso Professor Hermógenes, um excelente livro para começar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Meditar,
por sua vez, traz tantos benefícios que fica difícil enumerá-los. Trata-se de
prática que pode ser realizada sem vinculação a qualquer religião, embora tenha
sido desenvolvida com maestria pelo Budismo. Promove a paz interior, a
mansuetude, o altruísmo, o senso de comunidade, a felicidade e estados alterados
de consciência que são tão fortes que mudam até a configuração e funcionamento do
cérebro, conforme já provaram várias pesquisas científicas. Sugiro, fortemente,
o livro <i>A revolução do altruísmo</i>, do
monge Matthieu Ricard, considerado por vários pesquisadores como o homem mais
feliz do mundo. Foi o melhor livro que li em 2015. É um livro poderoso, que
desconstrói vários mitos e com farta argumentação científica e filosófica
comprova os benefícios da meditação e do altruísmo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Por
fim, se você realmente quer trabalhar sua espiritualidade sugiro que você faça
o bem. É neste sentido a fala do Dalai Lama, que sua religião é o bem. Ou como se diz no Espiritismo: promova a caridade. Trata-se da forma
mais elevada de espiritualidade. Embora todas as demais sejam importantes, é imprescindível
que a espiritualidade não seja um tesouro guardado só para si. É na comunhão,
na partilha que evoluímos como seres humanos e como Espíritos imortais. Um guia
para essa prática você encontra no <i>Evangelho
Segundo o Espiritismo</i>, de Alan Kardec.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">É
isso. Que você tenha disposição, perseverança e compromisso com o
desenvolvimento de sua espiritualidade. Bom pra você, para o ano que começa e para o mundo.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29319658.post-27177746208126389782014-11-09T06:39:00.000-08:002014-11-09T06:39:25.639-08:00A OMISSÃO DOS ESPÍRITAS - PARTE I<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 212.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Temei
conservar-vos indiferentes, quando
puderdes ser úteis.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 212.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(O
Evangelho Segundo o Espiritismo, cap. XIII, item 17)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Penso que
uma das maiores demonstrações de amor é ofertar uma crítica sadia, construtiva,
com intenção de propor uma reflexão sobre o aperfeiçoamento de determinada
atitude.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Essa é a
minha intenção com este artigo: propor uma reflexão e estimular uma mudança de
postura do movimento espírita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Como se
sabe, as eleições de 2014 entram para história do Brasil não apenas como as
mais acirradas, mas, sobretudo, serão lembradas pela virulenta hostilidade,
pela indigência ética, pelo debate superficial de temas de relevância nacional
e pela explosão do preconceito e do fundamentalismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Este
cenário deveria ter mobilizado a atenção e manifestação do movimento espírita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Contudo,
salvo pontuais exceções, o movimento espírita silenciou, optou pela omissão diante
do contexto e dos fatos supracitados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O Censo
2010 sobre as religiões seguidas pelos brasileiros realizado pelo Instituto
Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) indica que os espíritas já beiram
os 4 milhões de brasileiros, isto sem contar os milhões de simpatizantes. Entre
2000 e 2010, os seguidores da doutrina espírita aumentaram 65%. Trata-se de
aumento considerável. Comparativamente com outras crenças, os espíritas possuem
as maiores proporções de pessoas com nível superior completo (31,5%) e taxa de
alfabetização (98,6%), além das menores percentagens de indivíduos sem
instrução (1,8%) e com ensino fundamental incompleto (15,0%).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Da
pesquisa do IBGE, nota-se, claramente, que os espíritas somam um número
relevante de eleitores, têm boa instrução educacional e são potencialmente
formadores de opinião.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Para além
de o Espiritismo nos ensinar uma fé racional e propor a reforma íntima como
centro de suas atenções, historicamente os espíritas são tidos como moderados,
conciliadores e tolerantes, até porque foram por longas décadas as principais
vítimas de perseguição e discriminação religiosa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ou seja,
os espíritas e o movimento espírita reúnem uma combinação de experiências, características
e virtudes que podem agregar conteúdo e propostas ao debate político.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Não
obstante isso, o tema política no movimento espírita segue – em pleno terceiro
milênio - como um insustentável tabu e, nesta condição, impede debates e
reflexões maduras sobre o assunto, que acaba invariavelmente apequenado,
reduzido a posições inflexíveis e arquivado na prateleira dos assuntos
proibidos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Desejo,
neste despretensioso artigo, praticar a heresia de enfrentar este tabu, certo
de que nenhum confrade vai acusar-me de má-fé, de obsediado ou condenar-me ao
umbral.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Preliminarmente,
anoto a sequência de minhas considerações. Quero primeiro explicar porque
Kardec evitou tratar mais a miúde de política. Depois esclarecer o que devemos
evitar em política. Terceiro, explicitar qual minha visão sobre a importância
de um posicionamento sóbrio e maduro dos espíritas e do movimento espírita
sobre política. Por fim, encerrarei este artigo rascunhando um esboço superficial,
imperfeito e incompleto de alguns temas sobre os quais deveríamos nos
posicionar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Iniciemos
com a posição de Kardec.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Emmanuel,
através de Chico Xavier, no seu livro A Caminho da Luz, chama atenção ao fato
de que Kardec reencarna em 1804, poucos anos depois da queda da Bastilha e da
Declaração de Direitos do Homem e do Cidadão e apenas dois meses antes de
Napoleão sagrar-se imperador<a href="file:///C:/Users/Microsoft/Dropbox/Denis/Blog/Vis%C3%A3o%20Esp%C3%ADrita/2014/A%20OMISS%C3%83O%20DOS%20ESP%C3%8DRITAS.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">O mundo
entrava em um período de profundas renovações políticas, filosóficas e
jurídicas, mas também de guerras. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Quando
Kardec compilou a codificação espírita a humanidade experimentava a onda de
razão do Iluminismo, que dentre outras coisas separou o Estado da religião, até
então instituição central na vida política das sociedades.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Considerando
os abusos que a religião promovera na condução de assuntos políticos<a href="file:///C:/Users/Microsoft/Dropbox/Denis/Blog/Vis%C3%A3o%20Esp%C3%ADrita/2014/A%20OMISS%C3%83O%20DOS%20ESP%C3%8DRITAS.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>, o Estado laico revelou-se
uma das grandes conquistas da evolução política.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Naquele
contexto, era totalmente razoável Kardec querer distância da política.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Acertadamente,
sua prioridade foi focar sua pesquisa no desvelar do mundo espiritual, suas
leis e organizar suas descobertas de forma a fomentar uma espiritualidade
racional e que tivesse por escopo a reforma íntima.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Contudo, a
conduta de Kardec não deve ser interpretada como uma posição de refutação ou
desvalorização à política. A percepção mais adequada é de que ele – com sua
arguta inteligência – percebeu a sensibilidade daquele momento histórico
marcado pela força do Iluminismo e, sobretudo, tinha por alvo prioritário a
questão espiritual. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Não
obstante isso, Allan Kardec não foi omisso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">O livro
Obras Póstumas, no capítulo das “Aristocracias”, consigna um estudo sobre os
problemas e desafios religiosos, econômicos, sociais, culturais e políticos da
humanidade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Kardec
respeitando a proposta Iluminista e aditando-a com sua visão espiritualizada,
apresenta sua previsão sobre o advento da futura aristocracia intelecto-moral,
no qual vislumbra um novo modelo de política, conduzida por lideranças que
detenham não apenas preparo intelectual, mas também sólidas virtudes éticas e
morais, que pudessem conduzir a humanidade nos complexos desafios da transição
planetária.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Portanto, a
distância asséptica que o Espiritismo mantém atualmente da política parece-me
um equívoco, que precisa ser amplamente debatido e revisto urgentemente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Feito este
esclarecimento histórico, impõe-se passar para o segundo ponto, que é </span><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">esclarecer o que devemos evitar
em política.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A atuação política que defendo
não é a de um projeto de poder, como defendem e fazem outras religiões.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Portanto, não defendo que os
espíritas fundem um partido político, nem se filiem a um (embora possam fazê-lo
no exercício de sua cidadania) e tampouco que o movimento espírita lance
candidatos oficiais para os cargos eletivos para falarem em nome do Espiritismo
e do movimento espírita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Em verdade, não deve o espírita
se preocupar em ocupar cargos estratégicos no Estado – embora possa fazê-lo cônscio
de suas responsabilidades - ou desrespeitar a configuração constitucional do
Estado laico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Sobre estes aspectos, o livro O
Consolador, de Emmanuel, recebido pela psicografia de Chico Xavier nos traz
importante anotação<a href="file:///C:/Users/Microsoft/Dropbox/Denis/Blog/Vis%C3%A3o%20Esp%C3%ADrita/2014/A%20OMISS%C3%83O%20DOS%20ESP%C3%8DRITAS.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 141.6pt; text-align: justify; text-indent: .15pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">“O espiritista sincero deve compreender
que a iluminação de uma consciência é como se fora a iluminação de um mundo,
salientando-se que a tarefa do Evangelho, junto às almas encarnadas na Terra, é
a mais importante de todas, visto constituir uma realização definitiva e real.
A missão da doutrina é consolar e instrui, em Jesus, para que todos mobilizem
as suas possibilidades divinas no caminho da vida. Trocá-la por um lugar no
banquete dos Estados é inverter o valor dos ensinos, porque todas as
organizações humanas são passageiras em face da necessidade de renovação de
todas as fórmulas do homem na lei do progresso universal, depreendendo-se daí
que a verdadeira construção da felicidade geral só será efetiva com bases
legítimas no espírito da criatura.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Também não defendo que o
movimento espírita se posicione a favor deste ou aquele candidato, grupo
político e que muito menos suba em palanques. A questão não deve ser tratada
sob a ótica de ideologias políticas ou de política partidária.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Não, não é isso que defendo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O que defendo é o debate, sob a
ótica espírita, de temas centrais à humanidade e o pertinente posicionamento
político <i>lato sensu </i>do movimento
espírita a respeito de tais temas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Este é o terceiro ponto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Consignado o respeito a quem
pensa diferente, mas entendo que é inaceitável a omissão dos espíritas e,
sobretudo, do movimento espírita sobre temas centrais do debate político.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">É verdade que muitos espíritas,
individualmente, têm louvável conduta e participam ativamente da vida política
da nação, posicionando-se com respeito, racionalidade e ética.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mas são iniciativas pessoais e
não suprem o vácuo deixado pela omissão do movimento espírita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Há, por certo, um elogiável
cuidado para que se evite que pessoas usem instituições e a doutrina espírita
como mote para auferir vantagens políticas e eleitorais.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Trata-se de um zelo fundado e razoável,
mas que tem sido levado ao extremo, revelando-se inflexível dogma, que deve ser
repensado urgentemente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O termo política é polissêmico e
aberto. Por isso, abriga várias interpretações e usos. Não obstante isso,
pode-se afirmar que, de um modo geral e na sua acepção clássica, política é a
arte de administrar o bem comum.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Neste sentido, não me parece razoável
o movimento espírita ser omisso, sobretudo em um momento tão importante para o
país e para humanidade, que enfrenta desafios globalizados e crises graves,
cumulativas e convergentes, dentre as quais o crescente relativismo moral e o fundamentalismo
materialista, político e religioso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Como aceitar que um segmento tão
importante da sociedade simplesmente cale, fique omisso e torne-se um
indiferente espectador diante de tudo isso?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Como construir um mundo de
regeneração se no curso da grande transição planetária preferimos o sofá para
nos agasalharmos como ilustres espectadores de grandes debates públicos?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Primeiramente, convém lembrar a
questão 766, do Livro dos Espíritos. Vejamos:<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 141.6pt; text-align: justify; text-indent: .15pt;">
<span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 141.6pt; text-align: justify; text-indent: .15pt;">
<span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 14pt; line-height: 150%;">766 - A vida social está na Natureza?<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 141.6pt; text-indent: 0.45pt;">
<span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Certamente. Deus fez o homem para viver em sociedade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Portanto, a opção por isolar-se
apenas no estudo da doutrina é um erro. Temos de sair da bolha “transcendental”
e interagir com os desafios postos pela vida em sociedade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Por outro lado, não basta que o
espírita não faça o mal. É preciso agir proativamente. Ter atitude. Impõe-se
participar efetivamente dos grandes desafios da humanidade. Jesus já dizia que
quem com ele não somava, espalhava. Não fazer o bem, não participar das lutas
por um mundo melhor, não se posicionar é ser conivente com o mal.<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 5.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Kardec,
no Cap. XVI, item 7, do Evangelho Segundo o Espiritismo, elucida: Com efeito, o
homem tem por missão trabalhar pela melhoria do planeta.</span><i><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 5.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-style: italic;">A questão 573, do Livro dos Espíritos complementa o entendimento:<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 5.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 141.6pt; margin-right: 5.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-style: italic;">573. Em que consiste a missão dos Espíritos encarnados?</span><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.25pt; margin-right: 5.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 10.5pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 141.6pt; margin-right: 5.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: .15pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-style: italic;">“Em instruir os homens, em lhes auxiliar o progresso; em lhes melhorar as
instituições, por meios diretos e materiais (...)”</span><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">As questões 642 e 932 do Livro
dos Espíritos reforçam minha convicção. É ler:<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.25pt; margin-right: 5.25pt; margin-top: 0cm; text-indent: 10.5pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0cm; margin-right: 5.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">642. Para
agradar a Deus e assegurar a sua posição futura, bastará que o homem não pratique
o mal?</span></i><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0cm; margin-right: 5.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0cm; margin-right: 5.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">“Não;
cumpre-lhe fazer o bem no limite de suas forças, porquanto responderá por todo
mal que haja resultado de não haver praticado o bem.”</span></i><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 5.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0cm; margin-right: 5.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">932. Por
que, no mundo, tão amiúde, a influência dos maus sobrepuja a dos bons?</span></i><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0cm; margin-right: 5.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0cm; margin-right: 5.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">“Por
fraqueza destes. Os maus são intrigantes e audaciosos, os bons são tímidos.
Quando estes o quiserem, preponderarão.”</span></i><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Estas questões do Livro dos Espíritos
estão alinhadas com a clássica afirmação do líder negro Martin Luther King: “</span><span style="background: white; font-family: 'Courier New'; font-size: 14pt; line-height: 150%;">O que me assusta não são as ações e os gritos das pessoas
más, mas a indiferença e o silêncio das pessoas boas.</span>”<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Microsoft/Dropbox/Denis/Blog/Vis%C3%A3o%20Esp%C3%ADrita/2014/A%20OMISS%C3%83O%20DOS%20ESP%C3%8DRITAS.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> EMMANUEL;
XAVIER, Chico. A Caminho da Luz: Brasília: FEB, 1996, p. 188, 194.</div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Microsoft/Dropbox/Denis/Blog/Vis%C3%A3o%20Esp%C3%ADrita/2014/A%20OMISS%C3%83O%20DOS%20ESP%C3%8DRITAS.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> O
livro A Caminho da Luz é uma ótima fonte de pesquisa a respeito deste aspecto
do tema.</div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Microsoft/Dropbox/Denis/Blog/Vis%C3%A3o%20Esp%C3%ADrita/2014/A%20OMISS%C3%83O%20DOS%20ESP%C3%8DRITAS.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>EMMANUEL;
XAVIER, Chico. O Consolador. Brasilia:FEB, 1995, p.49.</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29319658.post-20397093656459419292014-11-09T06:35:00.001-08:002014-11-10T07:50:50.088-08:00A OMISSÃO DOS ESPÍRITAS - PARTE II<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">PARTE II<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New;"><span style="font-size: 19px; line-height: 28px;">(Continuação)</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Tenho
consciência que as pessoas buscam o Espiritismo para os assuntos do Espírito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Obviamente,
sei que o objetivo do Espiritismo é a reforma moral.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">E assim
deve ser.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A questão
é que não estou propondo nada que colida com esta visão e objetivo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A
proposta aqui defendida é sazonal, limitada a curtos períodos eleitorais e sem
prejuízo das atividades ordinárias das instituições espíritas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">São,
portanto, atividades e atuações que não são excludentes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O que se
deve ter presente é a gravidade deste momento de crise.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A omissão
do movimento espírita revela-se grave na medida em que não se posiciona
publicamente – e no momento político mais adequado, que é a eleição -sobre
temas da maior importância para todo planeta. Vou citar apenas alguns dados que
comprovam minha afirmação.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O que o
movimento espírita tem a dizer sobre a crise ambiental? É a favor de quais
medidas? O que suas instituições têm feito? Ou entende que não há crise ambiental?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Em outubro o Painel Intergovernamental de Mudanças Climáticas –
IPCC divulgou novos dados sobre a crise ambiental. O relatório toma
por base milhares de pesquisas científicas. Contou com 309 autores, 436
colaboradores e 66 revisores de 70 países.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Dentre as previsões do IPCC destacam-se:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">- As mudanças climáticas atingem mais profundamente pessoas em
vulnerabilidade social ou geográfica. Isso agravará a crise humanitária de
refugiados ambientais;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">- A biodiversidade está sendo afetada. Espécies terrestres e marinhas
estão alterando suas atividades sazonais, abrangência, padrões de migração e
interação;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">- São cada vez mais recorrentes e intensos os chamados eventos
climáticos extremos, como secas e enchentes e cada vez mais fazem mais vítimas
e afetam também os preços e a disponibilidade dos alimentos;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">- Se as emissões de gases do efeito estufa continuarem subindo – como
estão apesar das promessas -, até o fim do século XXI, o número de pessoas
expostas a grandes enchentes será três vezes maior;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">- Para cada aumento de um grau da temperatura média global no planeta,
ocorrerá uma queda de 20% na disponibilidade de recursos hídricos para 7% da
população mundial;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">- Maiores riscos de mortes resultantes de ondas de calor;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">- O nível dos oceanos está subindo devido ao maior calor absorvido e ao
derretimento de geleiras e dos polos e muitas áreas habitadas serão gravemente
afetadas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">- Os oceanos estão sofrendo um processo crescente de acidificação
relacionado ao aumento da concentração de CO2;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">- Maior exposição a doenças transmitidas pela água e por alimentos;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">- O aquecimento global colocará em risco a produtividade pesqueira e os
serviços ecossistêmicos dos oceanos;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Como se
vê a crise ambiental exige um esforço de todos. O que se vê é que vários
setores da sociedade estão se mobilizando para ajudar a reverter os estragos da
crise ambiental. O que os espíritas têm a ofertar? Essa é uma pergunta que
precisa ser respondida pelo movimento espírita. Só assim, este poderá
posicionar-se.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Vejamos
outro problema que merece posicionamento do movimento espírita. Refere-se aos
Direitos Humanos, mais precisamente à luta contra o tráfico humano e o trabalho
análogo à escravidão.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Um
diagnóstico preliminar sobre o tráfico de pessoas no Brasil foi elaborado pela
Secretaria Nacional de Justiça do Ministério da Justiça (SNJ/MJ), em parceria
com o Escritório das Nações Unidas sobre Drogas e Crime (UNODC).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O estudo
revela a existência de 475 vítimas entre os anos de 2005 e 2011. Desse total,
337 sofreram exploração sexual e 135 foram submetidas a trabalho escravo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background: white; font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">As mulheres são o principal alvo deste abominável crime, pois garantem
melhor retorno financeiro para os traficantes através da exploração da
prostituição, atividade responsável por 79% das vítimas do tráfico humano. O
trabalho forçado, exercido por homens, mulheres e crianças, representa 18% do
total.</span><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background: white; font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Não custa lembrar que todos os meses no Brasil pessoas são libertadas de
trabalhos degradantes, em condições análogas à escravidão.</span><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background: white; font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Estamos falando de uma atividade rentável, que envolve uma rede
internacional de criminosos, que movimenta cerca de 32 bilhões de dólares por
ano, privando a vida de mais de 2,5 milhões de pessoas.</span><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background: white; font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Aliás, não custa lembrar que Bezerra de Menezes – um dos maiores ícones
do Espiritismo - teve uma sólida e bela trajetória política, com ampla
atividade pública, com atuações a favor da proteção do meio ambiente, dos
socialmente vulneráveis e notabilizando-se por sua luta contra a escravidão.</span><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background: white; font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Por acaso, Bezerra estava errado em envolver-se com temas políticos?</span><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background: white; font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">É claro que não.</span><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background: white; font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Gostemos ou não, é no palco político, no espaço público, que muitos
temas relevantes à sociedade e à humanidade são debatidos. Ser omisso em nada
ajuda.</span><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background: white; font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Como ficar indiferente ao fenômeno de avanço da pedofilia, que é tema
central de </span><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">cerca de
mil novos sites de pedofilia que são criados todos os meses no Brasil?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Estima-se que 76% dos
pedófilos do mundo estão no Brasil.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Isso
mesmo, na pátria coração do Evangelho.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Estudos
indicam que 52% desses sites tratam de crimes contra crianças com idades
que variam de 9 a 13 anos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">E cerca
de 12% deles expõem até crianças de zero a três meses.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O vinde a
mim as criancinhas do Cristo foi substituído pelo vinde a mim dos pedófilos. E
o que estamos fazendo?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Não dá
pra ficar neutro, omisso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Afinal,
como anotou Dante Alighieri:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">“No
inferno os lugares mais quentes são reservados àqueles que escolheram a
neutralidade em tempo de crise.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O
movimento espírita precisa se posicionar, unir forças e entrar na luta, pois
esta é uma das que estamos perdendo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Sua
omissão abre espaço para que propostas e condutas condenáveis se alastrem. Por
outro lado, tal posição deixa milhares de pessoas órfãs e desorientadas, pois
gostariam de saber qual a posição do movimento espírita sobre uma miríade de
temas relevantes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Sem uma
posição clara do movimento espírita vão buscar em outras fontes orientação, nem
sempre adequada, o que condena milhares de pessoas a condutas e posicionamentos
colidentes com o evangelho do Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Pragmaticamente,
a omissão dos espíritas e, sobretudo, do movimento espírita em temas relevantes
e centrais para sociedade e humanidade pode ter péssimas consequências em
relação a propostas renovadoras e consistentes, como muito bem demonstrado no
artigo “A Conspiração do Silêncio”, da educadora, escritora e coordenadora
geral da Associação Brasileira de Pedagogia Espírita, Dora Incontri<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref1">[1]</a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Esses,
entre outros, são aspectos que devemos refletir com serenidade e maturidade,
fugindo das verdades prontas e dos radicalismos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Criar
espaço nas instituições espíritas para o debate sobre temas centrais e
relevantes para sociedade e humanidade é imprescindível.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Algumas
instituições espíritas – como é o caso do Grupo Espírita Abrigo da Esperança –
GEAE<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref2">[2]</a> - já tomaram a dianteira no experimento de
construir uma nova postura do movimento espírita. Dentre outras coisas, abriram
o espaço da instituição para receber candidatos e debater temas sensíveis.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Tenho
minhas dúvidas se é o caso de abrir a casa espírita para receber candidatos. A
princípio, penso que não.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ao
receber candidatos, as instituições espíritas correm um grande risco de serem
usadas como palanques e de gerar dúvidas sobre apoio a certos candidatos. É
preciso ter cautela. Talvez, no exercício desta cautela, a Federação Espírita
de Pernambuco publicou nota restritiva ao uso do espaço de casas espíritas para
o debate político<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref3">[3]</a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Será esse
o melhor caminho?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Sobre
receber candidatos, faço uma ressalva.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Penso que
seria interessante a Federação Espírita Brasileira – FEB organizar na próxima
eleição presidencial uma série de eventos para oitiva dos candidatos à
Presidência da República, que poderiam ser interpelados sobre suas posições
sobre temas sensíveis ao movimento espírita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Que mal
faria esse debate?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">É preciso
ouvi-los e eles precisam nos ouvir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O mais
importante é que as instituições espíritas estejam abertas para debater os
temas centrais do momento político, sob a ótica espírita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Após
debatidos os temas centrais, cada espírita examinará livremente o candidato que
entende representar melhor o que foi debatido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Por isso,
impõe-se por na ordem do dia esta discussão. Para evitar distorções e o mau uso
do espaço e da doutrina, bem como para também evitar que cada instituição
espírita faça ensaios, testes e experimentos a seu jeito, convém que a
Federação Espírita Brasileira – FEB abra espaço para o debate deste tema e
oriente movimento espírita, de forma que a participação na vida política do
país ocorra de forma organizada, crítica, cuidadosa e uniforme.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">É verdade
que sempre haverá um risco residual de distorções e de mau uso das instituições
espíritas. Mas viver é correr riscos. E não há maior risco que a omissão, que o
silêncio diante do avanço de projetos e teorias sombrias. A história é farta em
condenações de posturas omissas de religiões e líderes religiosos em relação a
assuntos graves como violação de direitos humanos, genocídios, etc.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Vamos
flertar com este erro histórico?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Por fim,
o último ponto que trago é um esboço, incompleto e apenas exemplificativo,
sobre quais temas deveríamos nos posicionar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Proponho
que nas eleições, sobretudo, nas de âmbito nacional, que elegem o Presidente da
República, os Governadores, os senadores e os deputados federais, o movimento
espírita divulgue uma Carta de Proposições do Movimento Espírita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Outros
setores da sociedade já fazem isso com muito sucesso, colaborando para o
amadurecimento e debate político.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Paralelamente
a isso, que se programem palestras sobre conduta ética recomendada aos
espíritas durante as eleições.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">No
tocante à Carta de Proposições do Movimento Espírita, o campo temático é vasto.
Para fins de início de debates, seguem alguns temas sobre os quais o movimento
espírita deveria se pronunciar. Vejamos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. Defender como prioridade
a ética na política, com ênfase no diálogo respeitoso e plural, na revitalização
moral das campanhas eleitorais e no combate à corrupção;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. Defesa do Estado Laico,
com a separação do Estado e da religião, mas com respeito a todos as crenças
religiosas e àqueles que não têm uma religião;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. Defesa da
tolerância religiosa e cultural e combate a qualquer forma de fundamentalismo,
perseguição, preconceito e discriminação;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">4. Defesa e respeito
aos Direitos Humanos, com ênfase na proteção e respeito das minorias, no
combate a qualquer forma de preconceito e discriminação. Repúdio à tortura, às
penas degradantes e à pena de morte. Repúdio à violência contra crianças,
mulheres e idosos e apoio ao combate ao tráfico humano e ao trabalho degradante
e análogo à escravidão;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">5. Reforçar o pacto pela
vida, com ênfase na posição contra a eutanásia, na ampliação de políticas
públicas de prevenção ao suicídio, combate às drogas e contra o aborto, neste
caso, defendendo políticas públicas preventivas e de acolhimento fraterno,
assistencial e psicológico às mulheres;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">6. Defesa do meio
ambiente e do interesse das futuras gerações, com ênfase no fortalecimento do
mercado ético, na ampliação da matriz energética limpa e renovável, na economia
sustentável e na ampliação de políticas públicas preventivas para desastres
ambientais;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">7. Priorização e ampla
reforma da educação no país, com destaque para a formação integral do ser
humano e com espaço para o ensino religioso de caráter plural e
multidisciplinar;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">8. Apoio às políticas de
inclusão e proteção social, com ênfase no fortalecimento de mecanismos que
impeçam a dependência e o uso eleitoreiro de tais benefícios;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">9. Combate à
criminalidade com políticas públicas de caráter preventivo, sobretudo com
criação de oportunidades e vias de inclusão social e de resocialização;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">10. Atuação
geopolítica fundada no amplo diálogo, na diversidade, no respeito ao meio
ambiente, aos direitos humanos e na cultura da paz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Naturalmente,
tais propostas são apenas sugestões incompletas e imperfeitas. Impõe-se
melhora-las e acrescentar outras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Não tenho
a pretensão de falar pelo movimento espírita e tampouco de pautar suas posições
e prioridades. Longe disso. Este artigo, como disse no início, é uma crítica
saudável e com a melhor das intenções. No fundo é uma declaração de amor. E
quando se ama, quer-se sempre o melhor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ele visa
propor um amplo debate sobre um tema que ainda é um tabu, bem como estimular
uma mudança de postura do movimento espírita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">E se isso
acontecer, já terá valido a pena.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br clear="all" />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">
<hr align="left" size="1" width="33%" />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn1"><span style="font-family: 'Courier New';">[1]</span></a><span style="font-family: 'Courier New';"> Disponível em: <a href="http://doraincontri.com/2014/07/14/a-conspiracao-do-silencio-em-torno-do-espiritismo/"><span style="color: windowtext;">http://doraincontri.com/2014/07/14/a-conspiracao-do-silencio-em-torno-do-espiritismo/</span></a> Acesso
em 09.11.2014.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn2"><span style="font-family: 'Courier New';">[2]</span></a><span style="font-family: 'Courier New';"> Disponível em: <a href="http://www.geae.org.br/carta-aberta-eleicoes-2014/"><span style="color: windowtext;">http://www.geae.org.br/carta-aberta-eleicoes-2014/</span></a> Acesso
em 09.11.2014.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn3"><span style="font-family: 'Courier New';"><span style="font-size: x-small;">[3]</span></span></a><span style="font-family: 'Courier New';"><span style="font-size: x-small;"> Disponível em: <a href="http://federacaoespiritape.org/eleicoes-2014-nota-oficial-da-ffederacao-espirita-pernambucana/"><span style="color: windowtext;">http://federacaoespiritape.org/eleicoes-2014-nota-oficial-da-ffederacao-espirita-pernambucana/</span></a> Acesso
em 09.11.2014.</span><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29319658.post-56898255035433211122014-08-13T17:38:00.001-07:002014-08-13T17:38:10.478-07:00OLHOS CHEIOS DE VIDA<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="//www.youtube.com/embed/GF9dUr5WIlI" width="480"></iframe><br /><br />
<br /><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;">Hoje, quando Eduardo Campos acordou, provavelmente sentiu falta de sua esposa que estivera consigo até a noite anterior no Rio de Janeiro. Deve ter sentido falta de seu bom dia e do cheiro de bebê de seu último filho, Miguel, de 7 meses, que tinha enriquecido sua vida. Quem sabe tenha ligado pra mãe para dizer que adorou o presente do dia dos pais e confessado que ficou muito emocionado com a linda homenagem que seus filhos lhe fizeram no último domingo (vídeo abaixo).</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;">Talvez tenha ligado para Recife querendo saber se sua esposa havia chegado bem da viagem. Só depois, mais tranquilo, tenha tomado um bom café da manhã (quiçá resistindo ao pudim que desejara para preservar sua saúde). Depois deve ter avaliado a repercussão na mídia de sua entrevista, confirmado a opressiva agenda de compromissos e desejado bom voo ao comandante.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;">Um dia normal, ordinário (se é que existem dias ordinários).</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;">Contudo, há coisas que simplesmente não estão na agenda, fogem de nosso controle. A morte é assim. Raramente dá aviso prévio, jamais pede licença e sempre chega, cedo ou tarde, na áspera tristeza da solidão ou na euforia caliente da paixão, no hospital ou na festa de bodas, às 11:13 de uma manhã ensolarada ou às 23:59 de uma noite soturna, no anonimato ou sob holofotes das celebridades.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;">Quando chega o dia, não importa quem estava lhe esperando, nem quantas pessoas dependem de você, quantos e-mails você não respondeu, quantas mensagens do WhatsApp não leu, se não pagou a conta de luz, se esqueceu de avisar sobre os documentos, sobre os remédios ou sobre a herança ou se não deu tempo de acabar o clareamento dental, de se despedir, pedir perdão ou dizer eu te amo.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;">Simplesmente acontece, como um improvável raio no meio de uma tímida chuva, como uma brisa fria e suave em um dia calorento ou como uma surpreendente flor que nasce no asfalto.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;">Não obstante isso, temos dificuldades de lidar com o assunto, com nossa própria finitude corporal. </span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;">Somos seres imortais, dotados de um Espírito eterno, mas solenemente ignoramos isso.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;">Ficamos chocados com a morte porque não levamos a sério a espiritualidade. </span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;">Por isso é comum ouvirmos de pessoas que passaram por situações extremas, de claro risco de vida, que no pior momento pensaram: não acredito que isto está acontecendo comigo!</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;">É como se a morte fosse encarada como uma esquisitice fantasiosa que não cabe em nossa realidade. </span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;">Mas a morte é um fenômeno natural, uma travessia. Gostemos ou não todos temos encontro marcado com a dita cuja.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;">A morte de uma figura pública, carismática, transbordando de sonhos e com belos olhos cheios de vida, causa comoção e reações não só diversas, mas também extremas.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;">Há quem chore como se fosse por um amigo, há quem desista de viajar de avião, há quem queira ver os corpos, a cobertura do velório, o depoimento de amigos, há quem queira turbinar audiência, fazer piadas, elucubrar divagações filosóficas ou simplesmente entregar-se ao medo e a paralisia do choque.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;">Diante de uma comoção, todos ficamos conectados, irmanados na essência de nossa humanidade, ligados por um fio tênue que nos iguala como portadores de uma vida valiosa que as vezes desperdiçamos com pesos inúteis, com sentimentos mesquinhos e sem qualquer bússola ética e alicerce espiritual. </span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;">Na entrevista de ontem no Jornal Nacional Eduardo Campos estava falando como candidato ao cargo máximo do país. Pronunciou-se de acordo com a ocasião e contexto.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;">Fiquei pensando se ontem, no minuto derradeiro da entrevista, ele soubesse de seu destino hoje, se tivesse de mandar uma mensagem final sobre sua vida, o que ele teria dito?</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;">E se fôssemos nós, que mensagem mandaríamos?</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;" /><span style="background-color: white;"><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;">Será que falaríamos de coisas materiais, de poder, de futilidades ou falaríamos das coisas que realmente importam na vida? Será que usaríamos o tempo final para atacarmos inimigos, reclamarmos da sorte ou nos dirigiríamos com ardor a quem mais amamos? </span></span></span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;">Essa é uma pergunta que cabe a todos nós, pois ninguém sabe quando virá a última oportunidade.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;">Perdemos tempo demais com o que menos interessa e quando menos se espera o tempo acaba.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;">Afinal, mesmo corações cheios de sonhos param de bater, mesmo olhos cheios de vida um dia se fecham, pois raios, brisas e flores improváveis também fazem parte do jardim da vida.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;">Que sabíamos regar nosso jardim.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;">Que Deus abençoe Eduardo Campos e sua família.</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29319658.post-16192369474910340462014-03-09T05:42:00.000-07:002014-03-09T05:52:13.325-07:00LIMITES DA LIBERDADE RELIGIOSA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 212.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“A tolerância
é a caridade da inteligência”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> (Jules
Lemaitre)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Fui voluntário do Centro de
Valorização da Vida – CVV, que trabalha com prevenção ao suicídio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Um dos atendimentos mais
marcantes que fiz foi de uma jovem (talvez pré-adolescente). Ela ligou porque
estava arrasada, profundamente triste e desorientada. Informou-me que há alguns
dias tinha recebido a notícia de que o demônio falava através dela. Que estava
sempre com ela e, por isso, precisava se tratar. O pastor que lhe atendia era
duro e rezava entusiasmada para afastar o “encosto”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A jovem não tinha sequer
vestígios de entusiasmo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tinha medo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não só.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em verdade, estava péssima.
Sentia-se culpada e confusa. Não entendia porque ela era porta-voz de uma
figura tão nefasta. Queria entender porque tinha atraído o mal e este passara a
fazer parte de sua vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Havia dias que não dormia,
porque tinha medo, tristeza, sentia-se sozinha.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A mãe e o pastor rezavam, às
vezes no seu quarto, e ela sentia medo de quem poderia estar ali presente, no
âmbito do invisível. Era perturbador cogitar que depois ficaria sozinha,
reclamava.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sempre amou a Deus, mas se sentia
injustiçada, miseravelmente abandonada às garras de forças que não conhecia e
pelas quais não tinha qualquer tipo de afeição.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como voluntário do CVV
ouvi-a com atenção, usando de técnicas específicas, da teoria de atendimento
chamada de centrada na pessoa, do brilhante e saudoso psicólogo Carl Rogers. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Na condição de voluntário da
ONG e por dever de lealdade a seus princípios (dentre os quais de não seguir
determinada religião) não podia falar sobre religião. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Foi um atendimento difícil e
de certa forma frustrante – porque não podia trabalhar aspectos da
espiritualidade -, embora a jovem tenha desligado serena e mais equilibrada. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não sei o que aconteceu nos
meses e anos que se seguiram.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ela nunca mais ligou no meu
plantão e pouco tempo depois tive de sair do CVV por conta da assunção de
compromissos profissionais.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Do ponto de vista
espiritual, o caso apenas demonstra ignorância sobre o fenômeno mediúnico.
Poderia ser abordado de outra forma, sem instigar medo, tristeza ou culpa na
jovem. De qualquer forma, é a crença abraçada por ela. E é nosso dever
respeitar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Analisando jurídica e
genericamente a questão, a postura do pastor está dentro do direito
constitucional da liberdade de manifestação religiosa. A jovem – enquanto fiel –
estava recebendo a orientação espiritual da religião que decidiu seguir (isto
considerando que estava manifestando o desejo de assim fazê-lo, o que não ficou
claro para mim). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ou seja, se a pessoa resolve
seguir determinada religião, em tese, concorda ou aceita submeter-se a seus
ritos, crenças e manifestações de fé. Se não concorda, tem o direito de
afastar-se.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pois bem.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Situação bem diferente
ocorre quando as manifestações de fé de determinada religião revelam-se
agressivas e repletas de preconceitos e discriminações contra outras
denominações religiosas e a seus fiéis.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A questão envolve pontos
obscuros e polêmicos, que ganharam luzes em importante e recente atuação do Ministério
Público Federal – MPF, após pedido de providências de entidade associativa ligada a religiões afrodescendentes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em fevereiro de 2014, o MPF expediu
uma recomendação para que o Google retire do seu canal de vídeos Youtube vários
vídeos que ostentam ofensas a tradições religiosas afrodescendentes. Dentre
eles, o MPF lista:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Entrevista com encosto – demônio na criança
sexta-feira forte ex macumbeira;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ex-pai de santo se converte e aprende a
sacrificar para o deus vivo;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jovem ex-pai de santo manifesta um demônio na
hora da Reconciliação;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Basicamente são vídeos de
denominações evangélicas que associam crenças dessas tradições a ligações “com
o demônio”. As principais vítimas são os fiéis do Candomblé e Macumba. Mas é
comum que manifestações deste tipo ataque também o Espiritismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Juridicamente o foco do
debate é o confronto de alguns princípios e garantias constitucionais
fundamentais, tais como: a liberdade de expressão, a proibição de preconceito,
discriminação e o respeito às manifestações religiosas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A questão envolve algumas
reflexões. Até que ponto um representante de uma religião tem o direito de
atacar de forma hostil e contundente outra religião e seus crentes? Ele estaria
protegido pela garantia constitucional da livre manifestação do pensamento e
pela proibição do Estado intervir na organização e conteúdo das religiões?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Primeiramente é importante
anotar que guardo respeito pelos evangélicos. A maioria das denominações
evangélicas praticam suas crenças de forma digna e tem um caudaloso rol de serviços
prestados à sociedade, sobretudo em favor de pessoas que foram dadas como “perdidas”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Portanto, a minha posição
não é de generalizar a crítica e de abominar nossos irmãos reformistas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A questão é outra. E é
imprescindível ajustar o foco para não desbordar para discussões estéreis. O
exame passa por aferirmos até que ponto certas condutas tem proteção legal e
constitucional e quando passam a categoria de ilícitos, por eventuais abusos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Penso que o Ministério
Público Federal foi muito feliz em sua recomendação.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Primeiro porque não há
direito absoluto, mesmo aqueles que são considerados fundamentais por nossa
Constituição.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não se pode, portanto, sob o
argumento de exercício de um direito fundamental violar de forma dura e sistemática
outros direitos e garantias também fundamentais, como – no caso – o de respeito
e tolerância por outras manifestações religiosas, o de proteção a toda forma de
preconceito e discriminação.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O que se vê nesses vídeos é
um ataque desrespeitoso a outras crenças e a seus fiéis, que são amplamente
desqualificados como seres humanos, pois supostamente portadores de vínculos
nefastos com o mal, com o que há de pior e mais repugnante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A gravidade ganha robustez
na medida em que estes vídeos servem como propaganda religiosa, como forma de
espalhar o medo e atrair mais fiéis. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em verdade, as falas desses
vídeos podem tipificar facilmente violações a direitos humanos, inclusive a
tratados internacionais em que o Brasil é signatário.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Portanto, dúvida não resta
de que este tipo de manifestação da liberdade de expressão encontra limitação
constitucional e, portanto, deve ser rechaçada, pois desrespeita ampla e
gravemente outras crenças religiosas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sob qualquer ângulo que se
analise estes vídeos são violadores da liberdade de manifestação religiosa,
pois são opressivos, incitam a desigualdade, o preconceito e a discriminação, o
que é peremptoriamente proibido por nossa Constituição Federal, pelo Estatuto
da Igualdade Racial e por tratados internacionais assinados pelo Brasil.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Na recomendação, o MPF
fundamenta seu pedido no art. 3º e 5º, inciso XLI, da Constituição Federal. O
primeiro que estabelece como objetivo fundamental da República Federativa do
Brasil a construção de uma sociedade livre, justa e solidária, sem preconceitos
de origem, raça, sexo, cor, idade ou quaisquer outras formas de discriminação.
O segundo dispositivo constitucional ordena a punição de qualquer forma de
discriminação atentatória dos direitos e garantias fundamentais.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Fundamenta sua recomendação também
no Estatuto da Igualdade Racial (Lei n. 12.288/2010) que no seu artigo 23
dispõe que é “inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo
assegurado o livre exercício dos cultos religiosos.” Usa o art. 26 que visa
coibir a utilização de meios de comunicação social para difusão de ódio ou ao
desprezo por motivos fundados na religiosidade de matrizes africanas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por fim, remete ao art. 140,
§3º, do Código Penal, que trata do crime de injúria, quando a mesma consiste na
utilização de elementos referentes à religião. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">No Espiritismo aprendemos
que devemos respeitar todas as crenças. Que mesmo no confronto de idéias, o
debate deve ser lhano, garbo, urbano, sem se deixar tentar pelo ataque e
desrespeito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não se pode falar em
desenvolvimento sadio da espiritualidade humana quando nossas práticas e falas
machucam, humilham, desrespeitam e incitam à discriminação e ao preconceito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É tempo de desenvolvermos a
tolerância pela diversidade e refletirmos com a seguinte questão: será que somos tolerantes com a intolerância?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ah, infelizmente até esta
data (09.03.2014), os vídeos ainda estão disponíveis no Youtube.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29319658.post-31553658085699899282013-12-29T05:55:00.001-08:002013-12-29T05:55:09.131-08:00A Força do Pensamento por Diversos Convidados - Programa Transição 214<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="//www.youtube.com/embed/IfU_Us4lCrc" width="480"></iframe><br />
<br />
Esse vídeo traz importantes abordagens sobre a força do pensamento.<br />
Selecionei-o justamente neste momento, porque associa pensamento à mudanças, tema típico do reinício de ciclo na forma de um novo ano.<br />
<br />
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29319658.post-25198932777846133062013-11-15T12:33:00.001-08:002013-11-15T12:34:13.810-08:00PALAVRA BRANDA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 177.0pt;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 177.0pt;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">"A resposta branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita a ira"</span></i><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></i></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">(Provérbios - 15:1).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Não há pais que não se
emocionem com as primeiras palavras de seus rebentos, ainda que trôpegas,
imprecisas e arranhadas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> O desabrochar da fala
humana toca-nos também porque é uma marca indelével de nossa condição humana. É
verdade que a comunicação não é atributo exclusivo dos humanos. Outros animais
também se comunicam. Contudo, apenas nossa espécie desenvolveu uma fala tão
complexa, rica e que foi e é um grande propulsor de nossa evolução.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Na medida em que
amadurecemos e nos instruímos vamos dando uso diverso as nossas palavras. Há
quem transforme palavras em música, há quem as combine em lindas poesias, há
quem as organize coerentemente na beleza atraente de grandes histórias literárias,
mas há quem apenas as use para a comunicação cotidiana, sem outras pretensões.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Mas todos nós – por motivos
e em momentos distintos – utilizamos a palavra para machucar, para agredir,
para diminuir outras pessoas, para inflamar a ira. Por um desvio evolutivo, a
palavra passou também a ser arma e das mais letais. Pode provocar danos
sucessivos, cumulativos e profundos, embora nem sempre se possa ver o sangramento
vertido em lágrimas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> E aqui o ponto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Por que tantas pessoas
utilizam a abençoada capacidade de se comunicar para espalhar sentimentos vis,
para desequilibrar, para atacar impiedosamente outras pessoas, para suscitar a
ira?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Será esta a finalidade
da fala humana? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Por certo não.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Ao darmos uso
equilibrado à palavra, embelezamos o mundo e a nossa vida. Afinal, não é disso
que vivem os grandes artistas, pensadores, cientistas e mestres de todos os
tempos? Eles trabalham a fala para produzir arte, filosofia, ciência e
espiritualidade sublimando nossos sentidos, emoções e a razão. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Por outro lado, quando
duas pessoas se exasperam na suas falas, pode-se sentir o peso da atmosfera ao
redor e o odor fétido da fúria a impregnar palavras cortantes. As emoções
entram em ebulição, os instintos se excitam, a capacidade de pensar serenamente
entra em crise e aos poucos perde-se o controle do que está acontecendo e
também das conseqüências futuras de palavras faladas no calor da discussão.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Então, ainda que sob
ataque da fúria alheia ou do mundo, não a alimente a ira alheia com revides
inadequados e destemperados. Contenha seu instinto ao lembrar-se da sábia
lição: a resposta branda desvia o furor.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-29319658.post-44068785028588460152013-08-25T04:22:00.000-07:002013-08-25T04:22:05.712-07:00VEGETARIANISMO E ESPIRITISMO - UM DIÁLOGO POSSÍVEL E NECESSÁRIO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/KmIprNpcd94?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pela primeira vez abro espaço neste blog para participação de outros escritores.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A convidada é a psicóloga - e querida amiga - Claudia Gelernter, que nos traz um excelente artigo sobre um tema pouco estudado e debatido no meio espírita.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Por dever de lealdade, devo dizer que não sou vegetariano. Sigo buscando, em transição. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Não obstante isso, o fundamento ético da proposta é granítico e precisa ser refletido.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O vídeo acima ilustra o tamanho do desafio e sua importância, complementando os argumentos de Claudia.</span><br />
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt;">VEGETARIANISMO E ESPIRITISMO - UM
DIÁLOGO POSSÍVEL E NECESSÁRIO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt;">Por Claudia Gelernter<br />
<br />
Em se tratando de saberes e ações humanas, não existe assunto que não possa (e
não deva) ser analisado sob o enfoque Espírita, uma vez que se trata de
Doutrina fundamentalmente filosófica, reflexiva, profunda, evolutiva e
universal.<br />
<br />
Como comenta o Dr. André Luiz Peixinho (FEEB), se compararmos o mundo com
um colar de contas, considerando que cada uma de suas peças representa os
saberes humanos (Medicina, Psicologia, História, Filosofia, Arte, etc.),
entenderemos que o Espiritismo não se enquadra na posição de mais uma destas
contas, mas sim como o cordão que as transpassa, devendo ser considerado,
portanto, ferramenta essencial para a análise de todos os fenômenos por nós
produzidos, sejam eles de ordem individual, social ou ambiental.<br />
<br />
Sendo como é [e a partir dos pressupostos que nele se encerram], o
Espiritismo nos convoca a um pensamento racional, voltado à busca de respostas
congruentes, de acordo com o tempo histórico que vivemos e em comunhão com as
ciências e padrões ético-morais genuinamente cristãos.<br />
<br />
Diante deste ponto fundamental, sentimo-nos impulsionados a discutir,
embora que de forma ainda superficial, a questão do vegetarianismo como opção
alimentar, e - mais que isso – como uma ‘filosofia de vida’.<br />
<br />
<br />
O VEGETARIANISMO DISCUTIDO EM O LIVRO DOS ESPÍRITOS<br />
<br />
O Espiritismo nasce para o mundo em abril de 1857, através de um livro
contendo perguntas e respostas, intitulado “O Livro dos Espíritos”. Nele,
encontramos diversas questões, referentes aos mais variados assuntos,
respondidas pelos Espíritos Superiores assim como por Allan Kardec que, de
forma brilhante, enriquece a obra com seus apontamentos lúcidos, coerentes.<br />
<br />
Considerando a alimentação um tema relevante, Kardec propõe a seguinte
pergunta aos Espíritos:<br />
723. A alimentação animal é, com relação ao homem, contrária à lei da
Natureza?<br />
<br />
E os Espíritos respondem:<br />
“Dada a vossa constituição física, a carne alimenta a carne, do contrário o
homem perece. A lei de conservação lhe prescreve, como um dever, que mantenha
suas forças e sua saúde, para cumprir a lei do trabalho. Ele, pois, tem que se
alimentar conforme o reclame a sua organização.”<br />
<br />
Se analisarmos esta questão em separado de outras que se seguem e que serão
destacadas mais adiante, entenderemos que é lícito – necessário, até - que o homem
se alimente da carne animal a fim de conseguir as energias necessárias para a
execução de seu trabalho no mundo.<br />
<br />
Entretanto, como toda a obra Espírita genuína, não devemos e nem podemos
prescindir do caráter evolutivo dela mesma. Disse Kardec que o Espiritismo
deveria ser revisto e ajustado aos conhecimentos trazidos pela ciência humana,
devendo caminhar de mãos dadas com ela, desde que seus axiomas [do Espiritismo]
não fossem feridos.<br />
<br />
E, quais são estes axiomas?<br />
<br />
São, basicamente: o amor como caminho; a evolução como meta; a razão como
bússola e a reencarnação como instrumento pedagógico.<br />
<br />
Pois bem, em se tratando de questões alimentares, sabemos que a ciência
da nutrição é bastante recente na história humana. Só em 1902 surgiu o Curso de
nível Universitário na formação de dietistas – os precursores da nutrição - e é
somente em 1946 que a Organização Mundial da Saúde (OMS), com sede em Genebra,
inicia a divulgação e execução de programas específicos ligados à produção e
estudos sobre alimentos, marcando o aperfeiçoamento profissional da nutrição.<br />
<br />
Portanto, não se trata de ciência existente na época de Kardec. Sendo
assim, seria impossível aos homens encarnados naquele tempo o acesso aos
conhecimentos nutricionais necessários a fim de desvendarem as propriedades dos
alimentos disponíveis na natureza.<br />
<br />
Só muito recentemente esta ciência demonstrou que encontramos no reino
vegetal todos os nutrientes necessários para a promoção e manutenção de nossa
saúde, sendo desnecessário a uso de produtos de origem animal em nossa dieta
cotidiana.<br />
<br />
Portanto, entendemos que seria leviano da parte dos Espíritos da
codificação, afirmarem que o Espiritismo condena o consumo de carne, pois as
informações sobre as alternativas nutricionais eram quase inexistentes naquele
tempo.<br />
<br />
Entretanto, isso não se aplica nos dias de hoje.<br />
<br />
Além deste fator, devemos levar em conta o nascimento de outras ciências
que, assim como a nutrição, surgiram posteriormente à formação do Espiritismo e
que dizem respeito ao meio ambiente.<br />
<br />
Cabe-nos, então, seguir adiante no próprio Livro dos Espíritos, agora na
questão 724 proposta por Kardec:<br />
<br />
724. Será meritório abster-se o homem da alimentação animal, ou de outra
qualquer, por expiação?<br />
“Sim, se praticar essa privação em benefício dos outros. Aos olhos de Deus,
porém, só há mortificação, havendo privação séria e útil. Por isso é que
qualificamos de hipócritas os que apenas aparentemente se privam de alguma
coisa.”<br />
<br />
Diversos estudos sobre questões ambientais têm apresentado evidencias robustas
de que o consumo de carne animal acaba por gerar problemas de ordem ambiental,
além de complicações físicas para o consumidor.<br />
Em pesquisa realizada pela nutricionista Aline Martins de Carvalho, da
FSP (Faculdade de Saúde Pública da USP), descobriu-se que “o consumo excessivo
de carne foi verificado em grande parte da população pesquisada, com aumento
significativo ao longo dos anos, relacionado com pior qualidade da dieta em
homens e considerável impacto ambiental”. Concluiu ainda, que “as carnes vermelhas
e processadas têm sido relacionadas com aumento do risco de câncer de cólon e
reto, doenças cardiovasculares, diabetes e ganho de peso” (p. 01, 2012). Tal
dissertação resultou no artigo científico “Excessive meat consumption in
Brazil: diet quality and environmental impacts”, publicado na revista
científica inglesa Public Health Nutrition.<br />
<br />
<br />
<br />
O IMPACTO AMBIENTAL E O CONSUMO DE CARNE<br />
<br />
<br />
Apontados como grandes vilões do aquecimento global, a pecuária e o
consumo de carne estão sendo cada vez mais debatidos por biólogos,
ambientalistas, vegetarianos, além de diversos movimentos sociais.<br />
<br />
<br />
Em entrevista cedida ao Instituto Humanitas, o biólogo Sérgio Greiff
explica que “A carne é responsável por grande impacto ambiental. Áreas naturais
(florestas, matas, cerrados, campinas etc.) precisam ser devastadas para a
abertura de pastos. Muitas pessoas associam a devastação nas florestas
tropicais ao corte de madeira. Na verdade, a contribuição das madeireiras para
essa devastação nem se compara à devastação causada pela pecuária, pois as
madeireiras selecionam apenas as árvores que interessam para o corte. Já o
pecuarista precisa se livrar das árvores indiscriminadamente”.<br />
<br />
<br />
Diante destas evidências, a resposta oferecida pelos Espíritos na questão 724
de O Livro dos Espíritos coloca-nos em cheque, uma vez que deixa claro que a
privação da carne em prol do coletivo é relevante, meritória.<br />
<br />
<br />
Levando-se em conta que nos tempos de Kardec os conhecimentos sobre
nutrição eram totalmente restritos, privar-se de carne consistia, portanto, em
ação grandiosa, altamente altruísta. Porém, nos dias de hoje, com todos os
recursos de que dispomos, entendemos que tal ação sai do âmbito da ampla
generosidade para tornar-se um dever.<br />
<br />
<br />
Além disso, realizando pequeno exercício filosófico, devemos alinhar
nossos saberes com a questão de amarmos Deus acima de todas as coisas e ao
próximo como a nós mesmos. [ensinamento fundamental proposto pelo Cristo como
sendo o resumo da Lei e dos Profetas].<br />
<br />
<br />
Como amar a Deus se confinamos, privamos e matamos suas criaturas pelo
prazer efêmero de nosso paladar, ocasionando tantos transtornos à nossa volta?<br />
<br />
<br />
<br />
VEGETARIANISMO E ESPIRITISMO - UM DIÁLOGO NECESSÁRIO<br />
<br />
Outra munição frequentemente utilizada pelos Espíritas ainda defensores
do carnivorismo apoia-se no fato de que o médium brasileiro Francisco Cândido
Xavier consumia carne, enquanto encarnado.<br />
<br />
Construindo suas idéias em premissas infundadas, afirmam: “Chico Xavier
era carnívoro e Hitler era vegetariano, então...”<br />
<br />
Com relação a esta situação, temos alguns pontos a considerar.<br />
<br />
Primeiramente, necessário compreender que Hitler não se tornou
vegetariano por questões morais, mas sim por conta de um problema de saúde, na
área gástrica, segundo seus biógrafos. Conta-se, ainda que ele “roubava” carne
da cozinha, costumeiramente, o que denota seu conflito nesta questão.<br />
<br />
<br />
Quanto ao médium, faz-se necessário separar a obra ditada pelos Espíritos
de suas ações, pois temos, ao longo de seus escritos mediúnicos, inúmeros
apontamentos em defesa do vegetarianismo.<br />
<br />
Vejamos:<br />
<br />
O Espírito Irmão X, em seu texto intitulado “Preparação para a Morte”,
buscando cooperar com os irmãos que logo mais atravessarão os portões do além
túmulo, inicia dizendo sobre a necessidade primordial de nos abstermos do consumo
de produtos de origem animal a fim de facilitarmos nosso ingresso no Plano
Espiritual. Recomendou-nos ele:<br />
<br />
<br />
“Comece a renovação de seus costumes pelo prato de cada dia.<br />
Diminua gradativamente a volúpia de comer a carne dos animais.<br />
O cemitério na barriga é um tormento, depois da grande transição.<br />
O lombo de porco ou o bife de vitela, temperados com sal e pimenta, não
nos situam muito longe dos nossos antepassados, os tamoios e os caiapós, que se
devoravam uns aos outros.”<br />
<br />
<br />
No livro Missionários da Luz, capítulo 4, o Espírito André Luiz, descreve o
ambiente de um matadouro aos leitores, dizendo estar junto de Alexandre, um
benevolente instrutor, que o faz compreender a questão do vampirismo
espiritual, naquele caso resultante das ações criminosas dos homens junto aos
animais. Comenta o instrutor de André que no futuro da humanidade o estábulo
será tão sagrado quanto um lar terrestre.<br />
<br />
Entretanto, comenta que na atualidade, infelizmente “Os seres inferiores
e necessitados do Planeta não nos encaram como superiores generosos e
inteligentes, mas como verdugos cruéis”.<br />
<br />
Oras, nem poderia ser de outra forma, dada a maneira como tratamos estes seres.<br />
<br />
Alexandre continua seus ensinamentos, afirmando que nossos irmãos animais
“aceitam o cutelo no matadouro, quase sempre com lágrimas de aflição, incapazes
de discernir com o raciocínio embrionário onde começa a nossa perversidade e
onde termina a nossa compreensão”.<br />
<br />
E, colocando-nos de frente com a questão paradoxal que nos envolve a
existência, comenta:<br />
<br />
“Se não protegemos nem educamos aqueles que o Pai nos confiou, como germens
frágeis de racionalidade nos pesados vasos do instinto; se abusarmos largamente
de sua incapacidade de defesa e conservação, como exigir o amparo de superiores
benevolentes e sábios, cujas instruções mais simples são para nós difíceis de
suportar, pela nossa lastimável condição de infratores da lei de auxílios
mútuos?”<br />
<br />
Neste ponto nevrálgico, relembramos a Oração Pela Paz, atribuída ao querido
Francisco de Assis, que nos convoca a sermos instrumentos de paz, de amor.<br />
<br />
Parece-nos impossível conseguirmos apoio do mais alto se nos posicionamos
nas esferas mais baixas da vida.<br />
<br />
E, colocando-nos a par sobre nosso papel diante desta urgente questão,
afirmou que “(...) na qualidade de filhos endividados para com Deus e a
Natureza, devemos prosseguir no trabalho educativo, acordando os companheiros
encarnados, mais experientes e esclarecidos, para a nova era em que os homens
cultivarão o solo da Terra por amor e utilizar-se-ão dos animais, com espírito
de respeito, educação e entendimento”.<br />
<br />
Neste trecho fica explicito a convocação ao trabalho de educação dos seres,
levando as informações de que dispomos, a fim de alterarmos o cenário no mundo.<br />
<br />
Prosseguindo com nossos estudos, citaremos agora o Espírito Emmanuel, no
livro “O Consolador”, com suas explicações que, por serem longas, porém
necessárias, serão copiadas abaixo, na íntegra:<br />
<br />
“A ingestão das vísceras dos animais é um erro de enormes consequências, do
qual derivaram numerosos vícios da nutrição humana.<br />
É de lastimar semelhante situação, mesmo porque, se o estado de
materialidade da criatura exige a cooperação de determinadas vitaminas, esse
valores nutritivos podem ser encontrados nos produtos de origem vegetal, sem a
necessidade absoluta dos matadouros e frigoríficos.<br />
Consolemo-nos com a visão do porvir, sendo justo trabalharmos,
dedicadamente, pelo advento dos tempos novos em que os homens terrestres
poderão dispensar da alimentação os despojos sangrentos de seus irmãos
inferiores.”<br />
<br />
<br />
Poderíamos destacar ainda outros trechos de textos assinados por Espíritos que
ditaram suas idéias através de Francisco Candido Xavier, porém consideramos
desnecessário, uma vez que praticamente todos buscaram nos impulsionar para a
mesma direção – a do vegetarianismo consciente.<br />
<br />
Entendemos, ainda, que o fato de ter consumido carne durante sua última
existência, em nada diminuiu a grandeza do trabalho realizado por Francisco
Cândido Xavier, que deixou certamente vasto legado de informações e exemplos superiores.<br />
<br />
Cabe-nos, entretanto, como nos ensinava o mestre comum, Allan Kardec,
seguir adiante, de mãos dadas com os novos saberes que nos são apresentados,
reforçados e confirmados por diversas áreas do conhecimento humano.<br />
<br />
Ademais, como destacado anteriormente, o Espiritismo, em seu aspecto
moral de justiça, amor e caridade, sempre condenou os excessos. Uma vez
comprovada a não necessidade da morte do animal para nosso sustento, devemos
trilhar outros caminhos, mais sensatos, corretos, éticos.<br />
<br />
Por fim, compreendemos que a evolução do planeta passa, invariavelmente,
pela questão alimentar.<br />
<br />
Este salto, importante e fundamental, ocorrerá a partir da mudança de
cada um, reconhecendo nos animais o próprio Criador em sua expressão de amor e
benevolência.<br />
<br />
E então, congruentes com a Lei Maior, certamente trilharemos por caminhos
mais tranquilos, repletos de cooperação e crescimento.<br />
Trabalhemos por isso!<br />
<br />
<br />
Claudia Gelernter<br />
claudiagelernter@uol.com.br<br />
<br />
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS:<br />
<br />
CARVALHO, A. M.; Tendência temporal do consumo de carne no município de
São Paulo: estudo de base populacional – ISA Capital 2003/2008; dissertação de
mestrado; FSP – USP; 2012. Disponível em
http://www5.usp.br/17464/estudo-da-fsp-relaciona-consumo-excessivo-de-carne-com-impacto-ambiental/acessado
em 21 de agosto de 2013.<br />
HUMANITAS; O impacto ambiental do consumo de carne. Entrevista especial
com Sérgio Greif e depoimento de Sonia Montaño, disponível em
http://www.ihu.unisinos.br/entrevistas/10451-o-impacto-ambiental-do-consumo-de-carne-entrevista-especial-com-sergio-greif-e-depoimento-de-sonia-montano,
acessado em 19 de agosto de 2013.<br />
KARDEC, A. O Livro dos Espíritos, FEB, Rio de Janeiro, 1994 – Questões
723 3 724.<br />
XAVIER, F. C.; O Consolador, por Emmanuel, Ed FEB, Rio de Janeiro, 21ª
edição, 1998.<br />
_____________ Missionários da Luz, Espírito Andre Luiz, Ed. FEB, Rio de
Janeiro, 2005.<br />
_____________ Treino para a Morte, Espírito Irmão X, Ed. FEB, Rio de
Janeiro, 2002.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-29319658.post-67846497238744813022013-07-30T07:29:00.000-07:002013-07-30T07:29:50.408-07:00UMA LINDA LIÇÃO SOBRE MORRER E VIVER<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<object width="320" height="266" class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://img.youtube.com/vi/Yvm_DsY621o/0.jpg"><param name="movie" value="http://youtube.googleapis.com/v/Yvm_DsY621o&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><embed width="320" height="266" src="http://youtube.googleapis.com/v/Yvm_DsY621o&source=uds" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true"></embed></object></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 177.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Gostaria
de dizer para você que viva como quem
sabe que vai morrer um dia, e que morra como quem soube viver direito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (Chico
Xavier)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Em
2009, Zach Sobiech era um adolescente de 14 anos, da cidade de Lakeland, no
estado de Minesota, Estados Unidos, quando foi diagnosticado com um câncer raro
nos ossos, mais comum em crianças.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Seu
tratamento envolveu 10 cirurgias e 20 sessões de quimioterapia. Não obstante o
esforço, em março de 2012, os médicos tinham chegado ao limite do tratamento
disponível. Ou seja, Zach – então com 17 anos – só teria mais um ano de vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O
menino teve, então, de enfrentar um dilema para o qual ninguém está realmente
preparado: o que fazer com seu último ano de vida?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O documentário
acima mostra qual atitude que Zach escolheu e porque ele se tornou um sucesso
mundial com sua música “Clouds”, que em poucas semanas se tornou um viral no
Youtube e ultrapassou 4 milhões de visualizações, tendo, inclusive, ganhado
versões cover de sua música de despedida, cantadas por celebridades americanas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Segue
trecho da música, em tradução livre:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">We could go up, up, up (<b>nós poderíamos ir pro
alto, alto, alto</b>)</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">And take that little ride (<b>e dar aquele passeio</b>)</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">And sit there holding hands
(<b>e sentar aqui dando as mãos</b>)</span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">And everything would be
just right (<b>e tudo ficaria bem</b>) </span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">And maybe someday i’ll see you again (<b>e talvez
algum dia eu te verei de novo</b>)</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">We’ll float up in the
clouds and we’ll never see the end (<b>vamos flutuar nas nuvens e nunca veremos
o fim)</b></span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">And we’ll go up, up, up (<b>e
iremos pro alto, alto, alto</b>)</span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">But i’ll fly a little higher (<b>mas eu vou voar um
pouco mais alto</b>) </span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">We’ll go up in the clouds because the view is a
little nicer (<b>vamos por cima das nuvens, porque a vista de lá é melhor</b>)</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Up here my dear (<b>porque aqui, meu amor</b>)</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">It won’t be long now, it won’t be long now (<b>não
vai durar muito, não vai mais durar muito</b>)</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O
jovem Zach deixou a matéria em 20 de maio de 2013 e um valioso testemunho sobre
morrer e viver para os que ficam.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Poderia
discorrer longamente sobre vários aspectos dessa bela história. Mas os leitores
deste blog saberão refletir com os vídeos acima. Até porque o exemplo é mais
forte que as palavras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/bTMwQEBVvgo?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29319658.post-38345162838272096722013-07-28T17:04:00.000-07:002013-07-28T17:08:49.405-07:00HERMÍNIO C MIRANDA: UM PENSADOR DIFERENCIADO.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAZ8TLwjOwA2dZzHwnhCMiICvSkXC0Go8SltqnnReyqg9BdKJZAMV77qFsriER2bwIStWrITy1BEOXNSSgpd6sQX20G5jWUWD0V3vOu7NXm8Pzg_JOSkwckATiVSDA9Qc6T_M_dw/s1600/HERM%C3%8DNIO+C+MIRANDA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAZ8TLwjOwA2dZzHwnhCMiICvSkXC0Go8SltqnnReyqg9BdKJZAMV77qFsriER2bwIStWrITy1BEOXNSSgpd6sQX20G5jWUWD0V3vOu7NXm8Pzg_JOSkwckATiVSDA9Qc6T_M_dw/s320/HERM%C3%8DNIO+C+MIRANDA.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 177pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">A razão escraviza todas as mentes que
não são suficientemente fortes para a dominarem.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif;"> (<a href="http://pensador.uol.com.br/autor/george_bernard_shaw/">George Bernard
Shaw</a>)<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Os estudiosos do
Espiritismo ainda sentem a perda recente de um dos mais profícuos pensadores
espíritas: Hermínio C. Miranda, que desencarnou em 08 de julho de 2013, aos 93 anos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Em minha avaliação
pessoal – obviamente limitada e sujeita a erro – coloco-o ombreando pensadores
de escol como os saudosos Herculano Pires e Hernani Guimarães Andrade. Não que
estes sejam melhores do que tantos outros talentosos e brilhantes. São apenas
diferentes, pela forma como construíram suas obras, todas alicerçadas em vastas
pesquisas, experimentações e pontuadas com legítima originalidade, fugindo do
lugar-comum para flertar com a vanguarda das possibilidades, das novas
descobertas, de novéis especulações filosóficas e doutrinárias, sem perder
conexão com a essência da doutrina.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Por isso, não poderia
deixar de consignar esta singela homenagem a este ser humano que tão bem
cumpriu sua missão nesta existência.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Desde a primeira obra
que li desse autor, logo percebi que se tratava de um escritor diferenciado.
Arguto em suas percepções, detentor de um refinado tirocínio que o habilitou a desenvolver
um sólido senso crítico, a construir argumentos judiciosos e reconstruir
histórias como poucos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Profundo conhecedor das
minúcias da mediunidade, foi referência teórica para milhares de médiuns e
estudiosos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ganhou meu respeito,
também, por nunca ter ficado confinado nos limites de sua área central de
conhecimento. Transitava bem por outras áreas, não raro indo empoderar-se de sabedoria
em literatura estrangeira, quase sempre desconhecida aqui, aspecto este que o
fez trilhar também na senda de traduções para compartilhar tesouros com seus
leitores e estudiosos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nunca buscou destaque,
trabalhou silenciosamente como um escritor sério, compenetrado e versátil,
fluindo espantosamente bem entre temas tão diversos, que só um conhecimento
enciclopédico permite.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Segundo a Wikipédia<a href="file:///C:/Users/Microsoft/Documents/Denis/Blog/Vis%C3%A3o%20Esp%C3%ADrita/2013/HERM%C3%8DNIO%20C%20MIRANDA.%20UM%20PENSADOR%20DIFERENCIADO.07.13.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>, eis os títulos de sua
obra:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">A dama da noite</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> (coleção "Histórias que os
espíritos contaram")<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">A irmã do vizir</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> (coleção "Histórias que os
espíritos contaram")<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">A memória e o tempo</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/A_novi%C3%A7a_e_o_fara%C3%B3" title="A noviça e o faraó"><span style="color: #0b0080; text-decoration: none; text-underline: none;">A noviça e o faraó - a extraordinária história de Omm Sety</span></a></span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">A reencarnação na Bíblia</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">A reinvenção da morte</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> (incorporada ao
livro <i>As duas faces da vida</i>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Alquimia da mente</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Arquivos_ps%C3%ADquicos_do_Egito" title="Arquivos psíquicos do Egito"><span style="color: #0b0080; text-decoration: none; text-underline: none;">Arquivos psíquicos do Egito</span></a></span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">As duas faces da vida</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">As mãos de minha irmã</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> (coleção
"Histórias que os espíritos contaram", anteriormente intitulado <i>Histórias
que os espíritos contaram</i>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">As marcas do Cristo</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">, publicada em dois
volumes<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">As mil faces da realidade espiritual</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">As sete vidas de Fénelon</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> (série
"Mecanismos secretos da história")<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Autismo, uma leitura espiritual</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Candeias na noite escura</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Com quem tu andas?</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> (com <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Jorge_Andrea_dos_Santos" title="Jorge Andrea dos Santos"><span style="color: #0b0080; text-decoration: none; text-underline: none;">Jorge Andrea dos Santos</span></a> e <a href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Suely_Caldas_Schubert&action=edit&redlink=1" title="Suely Caldas Schubert (página não existe)"><span style="color: #a55858; text-decoration: none; text-underline: none;">Suely Caldas Schubert</span></a>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Condomínio espiritual</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Cristianismo: a mensagem esquecida</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Crônicas de um e de outro</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> (com <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Luciano_dos_Anjos" title="Luciano dos Anjos"><span style="color: #0b0080; text-decoration: none; text-underline: none;">Luciano dos
Anjos</span></a>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">De Kennedy ao homem artificial</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> (com <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Luciano_dos_Anjos" title="Luciano dos Anjos"><span style="color: #0b0080; text-decoration: none; text-underline: none;">Luciano dos
Anjos</span></a>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Diálogo com as sombras</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Diversidade dos carismas</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Eu sou Camille Desmoulins</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> (com <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Luciano_dos_Anjos" title="Luciano dos Anjos"><span style="color: #0b0080; text-decoration: none; text-underline: none;">Luciano dos
Anjos</span></a>), publicada também em francês com o título <i>Je suis
Camille Desmoulins</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Guerrilheiros da intolerância</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Hahnemann, o apóstolo da medicina espiritual</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Lembranças do futuro</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> (incorporada ao
livro <i>As duas faces da vida</i>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Memória cósmica</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Nas fronteiras do além</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Nossos filhos são espíritos</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">O espiritismo e os problemas humanos</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> (com <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Deolindo_Amorim" title="Deolindo Amorim"><span style="color: #0b0080; text-decoration: none; text-underline: none;">Deolindo Amorim</span></a>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">O estigma e os enigmas</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">O evangelho gnóstico de Tomé</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">O exilado</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> (coleção "Histórias que os
espíritos contaram")<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">O mistério de Patience Worth</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> (com <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ernesto_Bozzano" title="Ernesto Bozzano"><span style="color: #0b0080; text-decoration: none; text-underline: none;">Ernesto Bozzano</span></a>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">O pequeno laboratório de Deus</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> (anteriormente
intitulada <i>Negritude e genealidade</i>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">O que é fenômeno anímico</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> (série
"Começar")<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">O que é fenômeno mediúnico</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> (série
"Começar")<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Os cátaros e a heresia católica</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Reencarnação e imortalidade</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Sobrevivência e comunicabilidade dos espíritos</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Swedenborg, uma análise crítica</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Além destas, Herminio traduziu e
comentou as seguintes obras:<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">A feira dos casamentos</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> (de <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Rochester_(esp%C3%ADrito)" title="Rochester (espírito)"><span style="color: #0b0080; text-decoration: none; text-underline: none;">J. W. Rochester</span></a>, psicografada por <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Vera_Kryzhanovskaia" title="Vera Kryzhanovskaia"><span style="color: #0b0080; text-decoration: none; text-underline: none;">Vera Ivanova Kryzhanovskaia</span></a>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">A história triste</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">, publicada em três volumes (de <a href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Patience_Worth&action=edit&redlink=1" title="Patience Worth (página não existe)"><span style="color: #a55858; text-decoration: none; text-underline: none;">Patience Worth</span></a>,
psicografado por <a href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Pearl_Lenore_Curran&action=edit&redlink=1" title="Pearl Lenore Curran (página não existe)"><span style="color: #a55858; text-decoration: none; text-underline: none;">Pearl Lenore Curran</span></a>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">O mistério de Edwin Drood</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> (de <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Charles_Dickens" title="Charles Dickens"><span style="color: #0b0080; text-decoration: none; text-underline: none;">Charles Dickens</span></a>,
com final psicografado por <a href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Thomas_P._James&action=edit&redlink=1" title="Thomas P. James (página não existe)"><span style="color: #a55858; text-decoration: none; text-underline: none;">Thomas P. James</span></a>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Processo dos espíritas</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> (de Madame <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Pierre-Ga%C3%ABtan_Leymarie" title="Pierre-Gaëtan Leymarie"><span style="color: #0b0080; text-decoration: none; text-underline: none;">Pierre-Gaëtan Leymarie</span></a>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Por certo, a espiritualidade
está em festa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Que ele nos inspire e
que outros sigam seu exemplo de amor ao estudo e ao Espiritismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Microsoft/Documents/Denis/Blog/Vis%C3%A3o%20Esp%C3%ADrita/2013/HERM%C3%8DNIO%20C%20MIRANDA.%20UM%20PENSADOR%20DIFERENCIADO.07.13.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Herm%C3%ADnio_C._Miranda">http://pt.wikipedia.org/wiki/Herm%C3%ADnio_C._Miranda</a></div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-29319658.post-19807258288440654122013-03-04T17:28:00.001-08:002013-03-04T17:28:37.446-08:00FILOSOFIA ESPÍRITA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> <b> </b></span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 247.5pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Sua força está na sua
filosofia, no apelo que faz à razão e ao
bom senso.” (Allan Kardec, Conclusão, Livro dos Espíritos)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> O Espiritismo tem
tríplice aspecto: o religioso, o científico e o filosófico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Já tivemos grandes
expoentes no âmbito religioso como Chico Xavier, no científico como Hernani
Guimarães Andrade e no filosófico como J. Herculano Pires.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Como se sabe, no Brasil
o aspecto religioso vicejou.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Os aspectos científico e
filosófico nem tanto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> E isso tem tido alguns
efeitos negativos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Nenhum demérito ao
aspecto religioso. É imprescindível, essencial, belo. Ou seja, a questão não é
diminuir a aspecto religioso, é investir no desenvolvimento dos outros
aspectos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> A ciência dá potência à
pesquisa. A filosofia à razão.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> São olhos da mente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Sem pesquisa e sem
razão, o Espiritismo perde muito de seu formato original, de sua peculiaridade
inovadora e revolucionária.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Não só.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Abre espaço para a
expansão de uma religiosidade vulnerável, inclusive a fanatismos e misticismos.
Impede, por outro lado, o desenvolvimento do pensamento crítico e de avanços em
áreas importantes do conhecimento humano, no ponto de interseção da ciência e
da espiritualidade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Será que os espíritas
conhecem a fundo obra de Hernani Guimarães Andrade ou a de J. Herculano Pires?
Será que conhecemos o pensamento filosófico de Sócrates e Platão, colaboradores
da codificação no plano espiritual?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Temos de debater sobre
filosofia e ciência dentro dos centros espíritas e penso que não podemos cair
na tentação de intelectualismos abstratos. Vale, neste ponto, a máxima estóica:
“conhecimento sem ação transforma-se em vaidade.” Convém, portanto, avançarmos
na sistematização da filosofia e ciência espírita e conectá-la à vida prática,
aos acontecimentos e às tendências. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Quando um terrorista for
submetido à tortura é preciso que o espírita tenha a capacidade de refletir
criticamente sobre o fato. O mesmo vale para crianças que assaltam, para robôs
que matam e para pesquisas sobre a crise ambiental ou sobre experiências de
quase morte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> A reflexão crítica só
pode ser completa se integrar os três aspectos. Angular o problema pelo prisma
espiritual, pelo filosófico e pelo científico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> O espírita não pode se
tornar um mero repetidor do que lhe dizem. Um crente ignorante da fé que
professa. Precisa aprender a pensar por si mesmo, a ser realmente racional para
que sua fé seja também sua convicção.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Não há como resolver o
problema das distorções à doutrina, da falta de conteúdo ou da resistência de
se ler livros mais densos sobre filosofia e ciência espírita, sem avançarmos na
atenção dos aspectos filosóficos e científicos da doutrina.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Pensemos nisso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Afinal, ensinou Kardec: fé
inabalável é aquela que pode encarar a razão face a face em qualquer época da
humanidade. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Mas como encará-la sem
os olhos da mente...?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-29319658.post-46127925421710741532012-12-31T11:46:00.004-08:002012-12-31T11:46:53.653-08:00CICLOS EVOLUTIVOS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>A vida é feita de ciclos
e a nossa evolução também interage com eles.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Ao contrário do que
alguns alardeavam, 21 de dezembro de 2012 nunca foi a data do suposto final de
mundo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Trata-se apenas de uma data que
marca mais uma renovação de ciclo evolutivo, segundo a cultura maia.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Em verdade, essa
interpretação de ciclos coincide com outras grandes tradições religiosas e com
vários aspectos de nossas vidas.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Assim ocorre com o final
de cada ano. É hora de fazer um balanço, de avaliar como foi o ano que se foi,
o que pretendemos para o ano que inicia e conectá-lo ao propósito de nossa
existência.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>A
rigor, esse fenômeno transcende a mera tradição cultural. Diz respeito a nossa
essência humana, ao propósito de nossas vidas. Ou seja, é o momento onde
avaliamos se a vida que estamos levando está nos levando para o objetivo de
nossa existência, para os compromissos que assumimos em nossa encarnação.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>A questão 132 do Livro
dos Espíritos nos ajuda no assunto. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Kardec
pergunta aos Espíritos: Qual a finalidade da encarnação dos Espíritos? Da longa
resposta colho um trecho que resume tudo: “Deus a impõe com o fim de levá-los à
perfeição: para uns, é uma expiação; para outros, uma missão. (...) A encarnação
tem ainda outra finalidade, que é a de pôr o Espírito em condições de enfrentar
a sua parte na obra da Criação. (...)”<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Por isso, desejo que
cada um dos leitores desse blog aproveite o momento para uma profunda e serena
reflexão sobre a conexão entre os rumos atuais de sua vida e o propósito de sua
existência. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>O ideal não é apenas
pensarmos no que queremos para o próximo ano. E sim para as próximas décadas,
sobre qual legado deixar após nossa breve passagem pela matéria densa.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Não percamos de mente
que a nossa vida não é apenas nossa. Temos compromisso com a obra divina, com o
bem coletivo, com as conquistas humanitárias, como bem ressaltaram os Espíritos
à Kardec. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Quem vive só para si,
está desconectado do propósito maior da vida. Ainda não nasceu espiritualmente.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>E esse é um bom momento
para o parto.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>É hora de mudanças.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Ótimo ano de 2013 a
todos.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Obrigado por me
acompanharem.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Esse ano promete
novidades.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Sigamos em frente!<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29319658.post-61580099050949831962012-12-31T11:44:00.001-08:002012-12-31T11:44:23.879-08:00JESUS ESTÁ CONOSCO, MAS ESTAMOS AJUDANDO?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: navy; font-family: Verdana; font-size: 24pt;">“Jesus está conosco,
mas estamos ajudando?”</span></b><span style="color: #2a2a2a; font-family: Tahoma;"> </span></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #2a2a2a; font-family: Tahoma; font-size: 14pt;"></span><span style="color: #2a2a2a; font-family: Tahoma; font-size: 14pt;"></span> </div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #2a2a2a; font-family: Tahoma; font-size: 14pt;">O autor do livro
</span><i><span style="font-family: Tahoma; font-size: 14pt;">A Grande Transição
da Terra: o sentido de urgência </span></i><span style="font-family: Tahoma; font-size: 14pt;">diz que é preciso libertar o homem
da mentira que o sistema nos impõe ao associar felicidade a consumo</span><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><br /></span><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="color: black; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: 2pt;"> </span></span></div>
<br />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%px;">
<tbody>
<tr>
<td valign="top" width="35%"><img border="1" height="135" src="http://www.oconsolador.com.br/ano6/286/denis_capa.jpg" width="185" /></td>
<td width="65%"><span style="font-family: Tahoma;">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #2a2a2a; font-family: Tahoma;">Denis Gleyce Pinto Moreira
<i>(foto)</i> nos disse que teve a bênção de ter nascido na cidade de Belém do
Pará, onde reside atualmente e exerce o cargo de Advogado da União. Nos últimos
anos tem focado sua atuação profissional na área socioambiental. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #2a2a2a; font-family: Tahoma;">Espírita há 20 anos,
aproximadamente, não chegou </span></div>
</span></td></tr>
<tr>
<td colspan="2" width="100%"><span style="font-family: Tahoma;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="color: #2a2a2a; font-family: Tahoma;">ao Espiritismo como um processo de
conversão e sim de descoberta. Adequou-se prontamente aos seus postulados,
entendendo que já os conhecia de algum tempo e lugar. Participa do Centro
Espírita Jesus de Nazareth e do Grupo Amor e Caridade, ambos em Belém.
</span></div>
</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 12pt;"><br /></span><span style="color: #2a2a2a; font-family: Tahoma;">Recentemente lançou pela Editora
Lumen a excelente obra </span><i><span style="font-family: Tahoma;">A Grande
Transição da Terra: o sentido de urgência</span></i><span style="color: #2a2a2a; font-family: Tahoma;">. Em uma das suas viagens de
lançamento da obra, conversou conosco de forma gentil e amiga. </span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #2a2a2a; font-family: Tahoma;">Como foi sua iniciação no Movimento
Espírita?</span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #2a2a2a; font-family: Tahoma;">Dois livros me conectaram ao
Espiritismo: Exilados de Capela, de Edgar Armond, e Depois da Morte, de Léon
Denis. Este me arrebatou e sua espiritualidade eloquente apaixonou-me e
arrastou-me ao estudo do Espiritismo. Foi um divisor de identidade pessoal, uma
pessoa antes e outra depois. </span><b><span style="color: #2a2a2a; font-family: Tahoma;"> </span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Tahoma;">Como vê a grande transição da Terra, conforme o
título do seu livro recentemente lançado pela Lumen Editorial?</span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma;">Sob o ponto de vista geral, a Grande Transição é a
sinergia de um conjunto de fatos e fenômenos que funcionam como elo entre o
final de um ciclo evolutivo e o início de outro, viabilizando não só um processo
simultâneo de progresso do planeta, da humanidade e da espiritualidade, mas
também um processo seletivo, que envolve ampla migração de Espíritos entre
planetas, readequando o quadro geral das populações espirituais e humanas
envolvidas. Sob o ponto de vista íntimo de cada ser, a Grande Transição é um
estado de espírito, afetado profundamente pelos acontecimentos deste período que
promovem uma transição no íntimo do que somos e do que seremos.</span><b><span style="font-family: Tahoma;"> </span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Tahoma;">Como construir o ser ético nestes tempos de
transição?</span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma;">A resposta é complexa, porque somos seres complexos.
No entanto, posso resumir afirmando que a doutrina espírita fornece elementos
suficientes para uma vida ética. O que tenho destacado é que um aspecto
relevante dessa ética é nossa atitude para com o planeta. Nesse prisma,
permita-me provocar o leitor: ser indiferente à destruição que está acontecendo
na Terra é ético?</span><b><span style="font-family: Tahoma;"> </span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Tahoma;">O que seria a transição individual?</span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma;">O filósofo pré-socrático Heráclito destaca a
importância da mudança. Ninguém pisa no mesmo rio duas vezes, porque o rio e a
pessoa mudam. Ou seja, a mudança faz parte da dinâmica do universo e da vida.
Precisamos da mudança, do movimento, da transformação. Assim como o planeta
passa por grandes mudanças, temos também de nos sintonizar com essas mudanças,
temos de fazer nossa transição individual. Se a transição planetária exige mais
cuidado com a natureza, temos de promover essa mudança em nossas vidas. Se a
transição planetária exige mais paz, temos de promover esse valor em nossa
conduta. Se a transição planetária exige que pensemos mais no coletivo, temos de
transitar do individualismo para a solidariedade. Em suma, a transição
individual é a mudança de nosso modelo mental individualista, materialista e
insustentável para um modelo coletivo, espiritualizado e sustentável.<b>
</b></span><b><span style="font-family: Tahoma;"> </span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Tahoma;">Atualmente verifica-se um aumento muito grande nas
doenças psiquiátricas. Pode discorrer sobre o fato?</span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma;">Esse é um fenômeno que tem chamado a atenção de
muitos estudiosos. Dentre as explicações possíveis está a constatação de que
nossa mente está adoecendo mais. Outra hipótese é que o aumento de situações
caracterizadas como doenças psiquiátricas atende a interesses do mercado da
indústria farmacêutica. Para além dos estudos psiquiátricos, outras áreas do
conhecimento confirmam que vivemos um momento de mal-estar civilizatório. As
pessoas sentem que há algo de errado. </span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Tahoma;">Como foi seu engajamento nas propostas ecológicas?
Qual seu objetivo?</span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma;">Viver na Amazônia possibilita um engajamento natural
nessa temática. A cada dia que nasce temos notícias de graves problemas
ambientais acontecendo, alguns que nos afetam diretamente, outros de forma
reflexa. Por outro lado, aqui vivem grandes pensadores, ativistas e líderes da
causa ambiental e muitos são espíritas. Portanto, temos um ambiente intelectual,
cultural e espiritual que propicia a interação de ativismo ambiental com
espiritualidade. Meu objetivo é mostrar a relação da natureza com a
espiritualidade, mostrar o poder da atuação individual e em rede. Demonstrar a
complexidade do desafio, o sentido de urgência e que faz diferença sim o
envolvimento de cada um. Como autor, tento viabilizar ao leitor a tríade de
ouro: refletir, preparar-se e agir.</span><b><span style="font-family: Tahoma;"> </span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Tahoma;">Em sua opinião, como os espíritas podem participar
com eficácia nesses debates?</span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma;">Não há dúvida sobre isso. Não só podem. É um dever
ético, sobretudo porque temos consciência que o planeta está passando por um
período turbulento de transição. E não deve ser envolvimento apenas em debates.
Não temos mais tanto tempo para somente boas intenções. Precisamos agir como
cidadãos, cobrando mudanças e aderindo a novos hábitos, como consumidores,
evitando o consumismo, o materialismo e o desperdício, como pais, educando
nossos filhos, como filhos de Deus, defendendo este planeta maravilhoso, como
espíritas, aplicando o evangelho e os conhecimentos espíritas em nossa relação
com a natureza.</span><b><span style="font-family: Tahoma;"> </span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Tahoma;">Em recente palestra você disse que, se todas as
nações consumissem como os Estados Unidos o fazem atualmente, seriam necessários
cinco planetas Terra para suprir tamanhos consumos. O que propor,
então?</span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma;">É preciso não confundir consumo com consumismo.
Nossa vida na matéria exige o consumo para suprir, por exemplo, necessidades de
alimentação. Temos de consumir. Mas não precisamos ser consumistas. Isto é,
consumir com exagero, impulsivamente. Por outro lado, temos de combater o
desperdício. Podemos considerar uma atitude espiritualizada jogar fora comida em
um mundo com cerca de 1 bilhão de pessoas passando fome? Temos de consumir
apenas o necessário, reinventar usos e ter outro olhar para o que consideramos
lixo. É o tripé: reduzir, reutilizar e reciclar. Em 2008, a<span style="color: black;"> ONG </span><span style="color: #333333;">World Wildlife
Fund </span><span style="color: black;">concluiu que a pegada ecológica global
excede hoje algo em torno de 30% a capacidade de regeneração natural do planeta.
Desde então, o ritmo não diminuiu. E nesse ritmo, precisaremos, por volta de
2030, de dois planetas para manter nosso estilo de vida. E se toda a humanidade
consumir o que os americanos consomem, então precisaremos de cinco planetas. Em
várias regiões da Terra, os estragos desse ritmo de consumo estão submetendo
milhares de seres humanos a uma vida degradante e miserável. Esse cenário faz
parte da Grande Transição, mas é dever ético-espiritual de cada um de nós lutar
para mudar esse quadro.</span></span><b><span style="font-family: Tahoma;"> </span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Tahoma;">Outra questão ali levantada é a de que por ano
perdemos cerca de 1% do solo fértil mundial. Como participar positivamente no
sentido de minorar essa realidade?</span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma;">A perda de solo fértil tem relação direta com a
capacidade de produção alimentar da humanidade no futuro. Contudo, em verdade,
temos de posicionar esse desafio em um contexto mais amplo, que envolve a
degradação e destruição de vários ecossistemas. Infelizmente muitas pessoas não
percebem que participam do problema. É importante ter consciência de que
construir uma casa sobre o mangue, que comprar um móvel construído com madeira
ilegal, que ser consumidor de alimentos que foram produzidos destruindo o solo e
as florestas é, sim, fazer parte do problema. Se mudarmos, o sistema muda e o
mundo muda junto.</span><b><span style="font-family: Tahoma;"> </span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Tahoma;">No capítulo II do seu livro você trata do tema: O
Sentido de Urgência; Exagero ou Realismo? Em que ponto estamos hoje quanto ao
quesito sustentabilidade planetária?</span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma;">Nos últimos anos tivemos avanços significativos. Mas
a questão principal é: o que estamos fazendo é suficiente, considerando que a
destruição também continua e o tempo para alguns riscos graves é cada vez menor?
O capítulo II traz uma imensa coletânea de dados, estudos e opiniões que
demonstram inequivocamente o sentido de urgência, que, aliás, foi um dos
aspectos mais ressaltados na Rio + 20.</span><b><span style="font-family: Tahoma;"> </span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Tahoma;">Acredita que vivemos hoje uma Matrix
real?</span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma;">É uma metáfora bem apropriada e explico a lógica
disso no capítulo III do livro. Não há como negar que vivemos em um sistema que
impõe um modelo mental individualista, materialista e insustentável. Precisamos
despertar e ter um novo olhar para o mundo e a realidade e, nessa senda, o
Espiritismo tem contribuições inestimáveis para dar.</span><b><span style="font-family: Tahoma;"> </span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Tahoma;">Em sua opinião os debates no recente encontro
denominado Rio+20 deixam-nos mais confiantes no engajamento das lideranças
mundiais com relação à preservação do Planeta?</span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma;">Ter participado da Rio + 20 foi uma experiência
fantástica. Havia um clima de mobilização de pessoas de todo o planeta. Uma
verdadeira fraternidade universal. Pudemos nos sentir vibrando na teia da vida.
Mas é preciso entender que a aceleração do ritmo de mudanças positivas é
promovida com mais destaque pela sociedade civil, pelas pessoas comuns. As
autoridades oficiais dos países têm um ritmo mais lento, mais reticente, pois é
mais complexo você falar em nome de uma nação inteira que congrega visões de
mundo tão díspares e interesses tão contraditórios, alguns dos quais representam
setores historicamente ligados à destruição dos recursos naturais do planeta.
Mas há esperança, não podemos abdicar dela, mas não pode ser uma esperança
passiva. Temos de nos envolver.</span><b><span style="font-family: Tahoma;"> </span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Tahoma;">Jesus está no leme?</span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma;">Muito pertinente sua pergunta. Sim, Jesus está no
leme do navio terrestre. Não estamos sós, nem cativos de forças do acaso. A
espiritualidade está trabalhando forte conosco. Mas lembremos que há leis que
regem a vida e somos dotados de livre-arbítrio. Não adianta sermos destrutivos e
otimistas. Não haverá mágicas. Se plantarmos pimenta, não colheremos morango.
Toda transição exige uma travessia, do antes ao depois. E travessias têm seus
riscos. Nossas decisões diárias, no uso do livre-arbítrio, determinaram nossa
chegada a este ponto atual e determinarão como será a travessia para o mundo de
regeneração. A maioria dos estudiosos ambientais desconsidera a hipótese de mar
calmo. Em verdade, já estamos enfrentando tempestades, mas podemos evitar
tsunamis. Jesus está conosco, mas estamos ajudando? </span><b><span style="font-family: Tahoma;"> </span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Tahoma;">Em sua opinião, qual deve ser hoje a essência do
debate Ecologia x Espiritismo?</span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma;">São propostas de vida umbilicalmente interligadas.
Ambas ampliam nossa percepção de vida e nos ensinam o respeito ao sagrado, seja
da natureza, seja da espiritualidade. Neste momento é importante debater
aspectos práticos da Grande Transição, tais como a necessidade de mudança de
hábitos destrutivos, os riscos reais desse momento, a preparação para como lidar
com alguns cenários e eventos. O processo de espiritualização do ser passa por
nos tornarmos melhores em todos os quadrantes da vida, o que inclui
aperfeiçoarmos nossa ética de relação com o planeta onde estamos encarnados.
Creio que só a espiritualização do ser humano pode libertá-lo da mentira que o
sistema nos impõe ao associar felicidade a consumo. A felicidade não depende de
consumirmos mais. É um estado de espírito.</span><b><span style="font-family: Tahoma;"> </span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Tahoma;">O que é pegada ecológica?</span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: Tahoma;">É um indicador de sustentabilidade ambiental. O termo foi primeiramente
usado pelo ecologista Willian Rees, em 1992. A expressão refere-se à quantidade
de recursos naturais necessários para sustentar nosso estilo de vida,
considerando todos os recursos materiais e energéticos gastos por uma
determinada pessoa ou população. Também tem sido utilizado para medir a
sustentabilidade do estilo de vida de produtos, serviços e
organizações.</span><b><span style="font-family: Tahoma;"> </span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Tahoma;">Pode discorrer sobre a Teoria de Medeia e a Teoria
de Gaia?</span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma;">A teoria de Medeia, do paleontólogo americano Peter
Ward, afirma que a natureza faz de tudo para nos destruir. Ela se aproxima da
visão de mundo do biólogo evolucionista ateu Richard Dawkins que afirma que o
universo é indiferente, sem propósito. A teoria de Gaia, do cientista inglês
James Lovelock, afirma que a Terra comporta-se como um organismo vivo, com
capacidade de autorregulação e autorregeneração. Esta teoria foi um avanço em
relação à visão cartesiana de que o planeta e o universo eram como máquinas.
Mas mesmo a teoria de Gaia é incompleta, pois descarta a noção de propósito no
universo. Por isso, apresentei a teoria de Matergaia no capítulo VIII, onde
mostro com base no Espiritismo e na nova Cosmologia que o universo é
inteligente, que tem propósito e que a Terra é apenas um dentre muitos planetas
em evolução.</span><b><span style="font-family: Tahoma;"> </span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Tahoma;">Agradecemos e pedimos suas palavras
finais.</span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma;">Há pessoas que preferem não ir ao médico para não
descobrirem as doenças que enfermam seu corpo. O livro <i>A Grande Transição da
Terra: o sentido de urgência </i>é, digamos assim, um <i>check-up</i> no
organismo planetário. Alguns leitores irão se surpreender com certos dados,
estudos e previsões científicas e espirituais que demonstram qual a situação da
saúde do planeta. Também me surpreendi. Mas o choque pode nos auxiliar no
despertar. E pelos relatos que recebo, muitos estão despertando. Espero que
muitos mais despertem para os imensos desafios que envolvem a Grande Transição e
somem forças para seguirmos juntos, firmes e esperançosos rumo ao
futuro.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma;"></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma;"></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma;">Obs: Entrevista concedida à revista O Consolador (Ano 6, n. 286, de 11 de novembro de 2012), disponível em <a href="http://www.oconsolador.com.br/ano6/286/entrevista.html">http://www.oconsolador.com.br/ano6/286/entrevista.html</a> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma;"></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma;"></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma;"> </span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29319658.post-71245891990100717242012-10-30T05:37:00.001-07:002012-10-30T05:38:09.168-07:00A GRANDE TRANSIÇÃO: MAIS ALERTAS.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-OXbVnrRWrZ8w-eIirO8-WVyRbOPk8Xt6ts-QAq-bUm9APJJa5-OzyPa6Et0WbM1AvOtC47Grf_6FVTINqObD5BOZ-L36nKvcED0pkeGCYV1O39D1jP9sPj0L6wczYRig52PRcg/s1600/Furacao+Sandy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-OXbVnrRWrZ8w-eIirO8-WVyRbOPk8Xt6ts-QAq-bUm9APJJa5-OzyPa6Et0WbM1AvOtC47Grf_6FVTINqObD5BOZ-L36nKvcED0pkeGCYV1O39D1jP9sPj0L6wczYRig52PRcg/s320/Furacao+Sandy.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> O
capítulo 3 de meu livro <i style="mso-bidi-font-style: normal;">A Grande
Transição da Terra: o sentido de urgência </i>trata da dinâmica do sistema.
Dentre as observações que faço, destaco que sempre que uma contestação ao
sistema ganha força, surge a reação. Entre as formas mais comuns de reação está
a desqualificação de fatos, estudos e a implantação de dúvida.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>É exatamente o que está
acontecendo com as mudanças climáticas. Tenho visto pessoas instruídas com
dúvidas sobre fatos óbvios, concretos, comprovados. Esse é um indicativo de que
a reação do sistema está tendo êxito.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Dúvida – quase sempre bem-vinda –
no tocante às transformações climáticas é péssima, porque gera mais desconfiança,
indiferença e atraso nas mudanças que precisamos fazer.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Quem já leu o Capítulo 2 de meu
livro, entende o sentido de urgência ao qual me refiro no subtítulo da obra.
Quem ganha com esta letargia epidêmica?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>O silêncio dos candidatos à
presidência dos EUA sobre o aquecimento global e aspectos importantes das
mudanças climáticas demonstram sinais claros de retrocesso na condução do
assunto.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Agora, o silêncio foi pelos ares
com ventos de mais de 150 km/hora de Sandy, que começou como um furacão dos
mais fracos e ainda assim foi espalhando um rastro de destruição pelos países
da América Central, inclusive no Haiti, que foi novamente arrasado.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 70.8pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Quando
Sandy tocou o solo americano, já nem era furacão, mas – apesar da perda de
força – é considerada uma tempestade extratropical sem precedentes no Atlântico
Norte com cerca de 1600 quilômetros de diâmetro, que fez o mar subir surrando <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>as edificações na zona costeira, que continua
sendo ocupada desordenadamente em todo mundo, inclusive no Brasil.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>A fúria do mar está provocando ruínas,
enchentes e incêndios em várias partes da costa americana. E vejam só, a
história se repete: a usina nuclear mais antiga do EUA está no alerta máximo
por causa do avanço do mar. E ainda há quem defenda essa perigosíssima fonte de
energia. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Já nas primeiras horas em solo
americano faltavam alimentos, combustíveis, energia e transportes, todos
paralisados, inclusive o aéreo, que afetou todo planeta. Cidades gigantescas e
muito povoadas estão desertas. Hospitais tiveram de ser esvaziados no meio da
tormenta, enquanto milhares de pedidos de ajuda não foram ouvidos porque as linhas
telefônicas de emergência rapidamente ficaram sobrecarregadas. E, não
esqueçamos, estamos falando do país mais poderoso do planeta.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Na maior potência econômica e
financeira do mundo, a Bolsa de Valores – paralisada - está se rendendo às
forças da natureza. A primeira estimativa de prejuízos com esta única
tempestade só nos EUA é de 20 bilhões de dólares e deve subir.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Muitos analistas que moram em
Nova York afirmam categoricamente que Sandy está tendo um impacto muito maior na
cidade do que o ataque terrorista de 11 de setembro. Estamos em guerra, alguns
vaticinam.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Guerra contra quem? Contra a
natureza? Temos chances?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Sandy, neste momento, é apenas
um evento que gera experiências de terceiro grau (vide Capítulo 7, de meu
livro). Está muito longe de ser um exemplo da força máxima de um evento cataclísmico.
Imaginemos, então, eventos que causam as experiências de quarto e quinto grau?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Convém, nessa senda, não olhar
apenas a bola, mas sim o jogo. Sandy é apenas uma pequena peça de um tabuleiro
maior, cujos eventos se somam diante de nossa inclemente indiferença. Vejamos:
estamos presenciando o aumento de temperatura em várias partes do planeta
(setembro último foi o segundo mês mais quente da história, desde que começaram
as medições de temperaturas).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Estamos
presenciando degelo acelerado no Ártico (mais rápido que a maioria das pesquisas
previu) que atingiu seu menor nível histórico e secas recordes em todo mundo, inclusive no Brasil, que novamente
enfrenta um salto no aumento do desmatamento da Amazônia, reflexo, entre outras
coisas, de retrocessos legais como os que ocorreram no novo Código Florestal. A
crise alimentar segue se espalhando, enquanto batemos recordes de emissão de CO²
na atmosfera.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Os dados se acumulam, os eventos
se somam, enquanto o tempo se escoa. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Não estamos condenados a uma
transição planetária caótica e apocalíptica. Não, definitivamente não. Mas
somos atores neste palco. Nossa omissão tem um preço. E ele está sendo
faturado. A conta pode chegar a qualquer momento e todos teremos de pagá-la.</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Alguns incautos dirão: exagero!
Eventos de grande destruição como o Sandy não fazem parte da realidade do
Brasil e da maior parte do planeta. Não custa lembrar que a Europa nunca tinha
sido atingida por um furacão até 2005, quando o furacão Vince a atingiu ferozmente.
Da mesma forma, no mesmo ano de 2005, o furacão Catarina mudou a teoria sobre
furacões – até então considerados impossíveis no Atlântico Sul – quando arrasou
Santa Catarina, pega de surpresa com um evento destruidor daquela dimensão.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Ah sim! Provavelmente dirão que é
o acaso... <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Não é.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span> </div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29319658.post-87528857675237960142012-09-05T18:15:00.001-07:002012-09-05T18:15:12.907-07:00SEGUIR EM FRENTE<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<br />
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">“Em
toda parte, a palavra é índice de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nossa
posição evolutiva. Indispensável aprimorá-la, iluminá-la e enobrecê-la.”<o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 212.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">(Espírito
Emmanuel, por Chico Xavier)<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Há pessoas que estão sempre
prontas para idéias, atitudes e projetos positivos.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Mas também há as que
destroem. E a grande maioria faz ambas as coisas.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Por
conta destes, boas intenções, ótimas idéias e projetos fantásticos ficam pelo
caminho. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Como o mundo seria um lugar
melhor se não houvesse tantas desistências de propostas no bem.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Geralmente, pessoas bem
intencionadas se melindram facilmente. Às vezes, mesmo críticas construtivas
abatem espíritos que acham que o simples fato de estarem bem intencionados é o
suficiente para que tudo seja perfeito e todos apenas elogiem suas ações.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Não é assim que funciona.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Para que uma crítica seja
construtiva é necessário que o dono da obra permita a ajuda da crítica na construção.
Ou seja, se o dono da obra – seja ela uma idéia ou um projeto – não permite a
ajuda na construção, nenhuma crítica será construtiva.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Portanto, temos de nos
preparar para as críticas. E isso só se faz com humildade, com a consciência de
que somos Espíritos em evolução e, portanto, imperfeitos e que é natural que
falhemos. Cônscios disso, receberemos as críticas com humildade. Fora disso,
travaremos batalhas de egos.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Naturalmente, há destruidores
que se fingem de construtores e atacam idéias e projetos sob a alegação de que
são portadores de críticas construtivas. Não faltam os que desestimulam, os que
ironizam, nem aqueles que só cobram e os especialistas em criar dificuldades.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>São também nossos
professores, porque a lição pode vir do que não devemos fazer.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Se tens uma ótima idéia, um
projeto brilhante, segue em frente, ainda que com o gosto amargo da decepção. Esta
cederá com a sagrada sensação do dever cumprido. Deus nos fez co-criadores,
responsáveis pela realidade. Esta é um reflexo do que somos, do que fazemos. Por
isso, <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>cada idéia, atitude ou projeto
que agregue valores positivos em prol da humanidade deve ser levado em frente.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Sim, o mal se manifesta na
forma de vários interesses. E estes movem grandes engrenagens para obstruir o
bem. Esse é um fato óbvio na matéria e não é diferente no plano imaterial. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Deus nos convoca a belos
projetos, mas é um convite para lutas e não para um deleite ocioso. Por isso,
mesmo idéias, atitudes e projetos que visam a melhoria na vida de muitas
pessoas ou a preservação do planeta encontram grande resistência, ataques e
inimigos ferozes.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>É um jogo de forças.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Não podemos ceder.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>O bem tem de prevalecer,
ainda que saiamos feridos pelos espinhos do caminho.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>E o caminho só se ilumina com
a soma das luzes de nossas velas.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Por isso, se foste convocado
a colaborar com a melhoria do mundo, toma teu lugar na luta e vai à batalha.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Descansa, na fadiga, mas não
desistes.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Convém
seguir em frente.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Não estais só.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Muitos estão prontos para te
proteger e resgatar.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>O Cristo nos lidera.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>E isso basta.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29319658.post-52141395689468428702012-07-14T06:29:00.000-07:002012-07-14T06:29:25.877-07:00A GRANDE TRANSIÇÃO: LANÇAMENTO DO LIVRO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Depois do lançamento do livro em Belém, estaremos realizando o lançamento do livro <em>A Grande Transição da Terra: o sentido de urgência</em> no Rio de Janeiro (dia 20, 17:00 horas, Fundação Casa de Rui Barbosa) e em Juiz de Fora (dia 22, 13:00 horas, Hotel Serrano).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Durante o período também farei palestras promovidas pelo Instituto de Educação do Ser e com a ótima companhia de Érika Pires Ramos, estudiosa que combina tão bem espiritualidade, direitos humanos e meio ambiente.</span></div>
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<span style="font-family: Verdana;">Mais informações no sítio:</span></div>
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<a href="http://www.institutodeeducacaodoser.blogspot.com.br/">http://www.institutodeeducacaodoser.blogspot.com.br/</a></div>
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<span style="font-family: Verdana;">Todos estão convidados.</span></div>
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<span style="font-family: Verdana;">Fraternal abraço,</span></div>
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